آخر الأخبار

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة) 26 أبريل 2026 آن دنهام والتمويل متناهي الصغر: قصة أم زرعت التغيير في صمت. (منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة التنقل، من ذلك النوع من الطفولة الأمريكية التي تشكلها الحركة وإعادة التكوين المستمرة. لكن في جزيرة ميرسر بولاية واشنطن تبلورت شخصيتها بصورة أوضح. تخرجت من المدرسة الثانوية هناك عام 1960، وكان من عرفوها يتذكرون سمة بارزة فيها منذ وقت مبكر: كانت تشكك في كل شيء. في المعلمين، والقواعد، والافتراضات، والنص الصامت الذي يُملى على الفتيات بشأن شكل مستقبلهن. ولم تقبل بذلك النص. في سن الثامنة عشرة، وأثناء دراستها في جامعة هاواي، التقت طالبًا كينيًا يُدعى باراك أوباما الأب. أحبّا بعضهما وتزوجا. وفي أغسطس 1961 أنجبت في هونولولو ابنًا أطلقت عليه اسم والده. بالنسبة لكثير من نساء ذلك العصر، ربما كانت تلك اللحظة التي تضيق فيها الحياة إلى حدود الواجبات المألوفة. أما بالنسبة لآن دنهام، فلم يكن ذلك سوى البداية. بعد انتهاء زواجها الأول، تزوجت لاحقًا من رجل إندونيسي يُدعى لولو سويتورو. وفي عام 1967 انتقلت إلى جاكرتا مع ابنها ذي الست سنوات. لم تكن الحياة هناك سهلة. كانت إندونيسيا فقيرة، واللغة غريبة، والثقافة ليست ثقافتها بالميلاد. وبالنسبة لكثير من الأمهات الأمريكيات الشابات، كان ذلك سيبدو مربكًا، وربما لا يُحتمل. لكن آن اقتربت من المكان بدلًا من أن تنفر منه. لم تكتفِ بتحمل الواقع، بل أصبحت فضولية نحوه، ثم مخلصة له، ثم تغيّرت به على نحو عميق ودائم. التحقت بدراسات عليا في الأنثروبولوجيا، وبدأت تفعل شيئًا ميّزها عن كثير من خبراء التنمية في زمنها: ذهبت مباشرة إلى الناس الذين كانت حياتهم تُناقش في التقارير والأوراق الرسمية، وجلست معهم. جلست بجانب الحدادين في القرى الجاوية، تراقب عملهم. أمضت ساعات طويلة مع النساء أمام الأنوال، تتابع صبر النسج ودقته. استمعت إلى الأمهات وهن يشرحن كيف يُطعمن أسرهن بإمكانات شبه معدومة. وملأت دفترًا بعد دفتر بتفاصيل الحياة اليومية التي اعتبرها كثير من العالم أصغر من أن تستحق الاهتمام. ومن سنوات الانتباه تلك، بدأ يتشكل في فكرها أمر مهم. في ذلك الوقت، كان أحد التفسيرات السائدة للفقر في البلدان النامية أنه ناتج عن خلل في الناس أنفسهم: ثقافتهم، تقاليدهم، أو ما يُفترض أنه تخلفهم. وكانت تلك نظرية متجذرة في الغرور، تمنح العالم المترف شعورًا بالتفوق الأخلاقي، وتبرر اللامساواة كما لو كانت قدرًا محتومًا. لكن آن دنهام رأت العكس تمامًا. رأت الذكاء. رأت المهارة. رأت الانضباط. رأت حدادين يحملون تقاليد صقلت عبر قرون. ورأت نساءً يدرن مشاريع صغيرة بعناية وصمود استثنائيين. ورأت أسرًا تعمل بلا توقف، لا بكسل. ورأت مجتمعات مليئة بالقدرة. وخلصت إلى أن ما ينقصهم ليس الخُلُق أو الإرادة. ما ينقصهم هو الفرصة. قرض صغير. رأس مال بسيط. بعض الثقة المؤسسية. فرصة حقيقية. ولهذا كرّست بقية حياتها، بهدوء ومن دون ضجيج، لمحاولة توفير ذلك بالضبط. عملت مع مؤسسة فورد في جاكرتا كمسؤولة برامج للنساء والعمل. وقدمت استشارات للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وعملت في باكستان مع بنك التنمية الزراعية. كما أمضت سنوات مع بنك راكيات الإندونيسي، مسهمة في تشكيل واحد من أكبر أنظمة التمويل الأصغر وأكثرها تأثيرًا في العالم. ذلك العمل لم يصنع عناوين رئيسية. لكنه كان مهمًا. كانت القروض صغيرة، وأحيانًا متناهية الصغر وفق معايير المؤسسات الكبرى. مبالغ تُمنح لنساء ريفيات، وناسجات، وحدادين، ومزارعين، وبائعات سمك، ولأشخاص اعتبرتهم البنوك التقليدية فقراء جدًا أو محفوفين بالمخاطر أو غير مهمين. لكن تلك القروض الصغيرة غيّرت حياة الناس. نساء لم يسبق لهن امتلاك المال أصبحن يؤسسن أعمالًا. أسر دفعت رسوم الدراسة. وبدأت المدخرات تظهر تدريجيًا. ودخل قدر من الاستقلال إلى بيوت لم تعرف سوى الندرة. لم يختفِ الفقر فجأة، لكن آفاقًا جديدة انفتحت حيث لم يكن هناك سوى التكرار. ذلك كان نوع العمل الذي تؤمن به آن دنهام. لا خطب كبرى، ولا نظريات مجردة فوق حياة الناس، بل أدوات عملية، وأنظمة هادئة، واحترام لذكاء الناس العاديين، وإيمان بأن التغيير يبدأ غالبًا لا بالإنقاذ، بل بالثقة. ومع كل ذلك، واصلت دراستها. بعد أربعة عشر عامًا من البحث الميداني، أكملت درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عام 1992 وهي في التاسعة والأربعين. تجاوزت رسالتها ألف صفحة، وكانت عملًا ضخمًا تشكل من سنوات الملاحظة الجادة والبحث العميق. ووصفها أحد علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا بأنها عمل كلاسيكي. وخلال ذلك كله، ربّت طفلين استثنائيين. ابنها باراك، وابنتها مايا التي وُلدت في جاكرتا عام 1970. في عام 1994، وأثناء عملها في إندونيسيا، بدأت تشعر بالمرض. عادت إلى الولايات المتحدة، وعلمت أنها مصابة بالسرطان. قاومته أكثر من عام، ثم توفيت في 7 نوفمبر 1995 في هونولولو، قبل عيد ميلادها الثالث والخمسين بقليل. لم تعش لترى ما تلا ذلك. لم ترَ ابنها يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. لم ترَ الخطاب الذي جعل أمة كاملة تنصت. لم ترَ حملة 2008، ولا الليلة التي أصبح فيها باراك أوباما رئيسًا، ولا لحظة أدائه القسم رئيسًا رابعًا وأربعين للولايات المتحدة. لكن، بمعنى آخر، كانت حاضرة في كل ذلك. لأن القيم التي حملها إلى الحياة العامة كانت تحمل الكثير منها. الإيمان بأن لكل إنسان كرامة. والإيمان بأن الفقر ليس دليلًا على فشل أخلاقي، بل كثيرًا ما يكون نتاج الظروف والإقصاء والإهمال. والإيمان بأن التغيير يبدأ بأفعال صغيرة وصبورة. والإيمان بأن قرية واحدة، وامرأة واحدة، وأسرة واحدة، وفرصة واحدة في كل مرة، يمكن أن تغير شكل العالم. لم تعش آن دنهام بحثًا عن الاعتراف أو الشهرة. لم تهتم بأن تصبح رمزًا. أرادت فقط أن تفهم الناس بعمق، وأن تكون نافعة، وأن يكون لحياتها معنى في الأماكن التي كان العالم يجد فيها أسهل السبل إلى التجاهل. بعض الإرث يأتي صاخبًا، في ليالي الانتخابات وكتب التاريخ وأضواء الكاميرات. لكن إرثًا آخر يتحرك بهدوء، عبر ورش جاوة، وعبر أيدي النساء اللواتي يبنين أعمالًا، وعبر الثقة التي يصنعها قرض صغير، وعبر أطفال تربّوا على رؤية الكرامة حيث يرى الآخرون التراتبية. آن دنهام كانت من أصحاب ذلك الإرث الهادئ. غيّرت حياة الناس لا من مركز الضوء، بل من جوار طاولة العمل، بالاستماع، والتعلّم، والثقة في المهمّشين. وأحيانًا، يفعل الهادئون ما هو أكثر إدهاشًا. أحيانًا يربّون أولئك الذين سيقفون يومًا أمام العالم كله، ويتحدثون بقوة غير متوقعة، بالدروس التي غرستها أمهاتهم فيهم قبل أن ينتبه إليهم أحد. 26 أبريل 2026 الذكاء الاصطناعي والهوية الصوتية: أزمة الأغنية السودانية في زمن الخوارزميات 26 أبريل 2026 سنار.. حين تهزم السبورة أزيز الرصاص 26 أبريل 2026 في حوار مع (5Ws-news) محافظ مشروع الجزيرة: الذين ينسجون الشائعات حولي والمشروع عليهم التوجه بالمستندات للقضاء 26 أبريل 2026 لا مجال للعاطفة في التربية والتعليم 26 أبريل 2026 سقوط قتلى وجرحى في اشتباكات قبلية وحرق قرية بالكامل 26 أبريل 2026 سنار تعلن نتيجة شهادة المرحلةالابتدائية بنسبة نجاح (78.9%) 26 أبريل 2026

26 أبريل، 2026

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)

الدندر: 5Ws-news في مشهد احتفائي مهيب عبر عن تلاحم الجيش والشعب كرم مواطنو محلية الدندر بزعامة ناظر قبائل رفاعة الشرق صلاح محمد المنصور العجب، كرموا قائد ثاني الفرقة 17 سنجة بمناسبة ترقيته إلى رتبة اللواء وانتهاء فترة عمله بولاية سنار، وانتقاله إلى الاكاديمية العسكرية العليا بإم درمان.. وشارك في التكريم عدة جهات رسمية وشعبية ، […]

26 أبريل، 2026

آن دنهام والتمويل متناهي الصغر: قصة أم زرعت التغيير في صمت. (منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة التنقل، من ذلك النوع من الطفولة الأمريكية التي تشكلها الحركة وإعادة التكوين المستمرة. لكن في جزيرة ميرسر بولاية واشنطن تبلورت شخصيتها بصورة أوضح. تخرجت من المدرسة الثانوية هناك عام 1960، وكان من عرفوها يتذكرون سمة بارزة فيها منذ وقت مبكر: كانت تشكك في كل شيء. في المعلمين، والقواعد، والافتراضات، والنص الصامت الذي يُملى على الفتيات بشأن شكل مستقبلهن. ولم تقبل بذلك النص. في سن الثامنة عشرة، وأثناء دراستها في جامعة هاواي، التقت طالبًا كينيًا يُدعى باراك أوباما الأب. أحبّا بعضهما وتزوجا. وفي أغسطس 1961 أنجبت في هونولولو ابنًا أطلقت عليه اسم والده. بالنسبة لكثير من نساء ذلك العصر، ربما كانت تلك اللحظة التي تضيق فيها الحياة إلى حدود الواجبات المألوفة. أما بالنسبة لآن دنهام، فلم يكن ذلك سوى البداية. بعد انتهاء زواجها الأول، تزوجت لاحقًا من رجل إندونيسي يُدعى لولو سويتورو. وفي عام 1967 انتقلت إلى جاكرتا مع ابنها ذي الست سنوات. لم تكن الحياة هناك سهلة. كانت إندونيسيا فقيرة، واللغة غريبة، والثقافة ليست ثقافتها بالميلاد. وبالنسبة لكثير من الأمهات الأمريكيات الشابات، كان ذلك سيبدو مربكًا، وربما لا يُحتمل. لكن آن اقتربت من المكان بدلًا من أن تنفر منه. لم تكتفِ بتحمل الواقع، بل أصبحت فضولية نحوه، ثم مخلصة له، ثم تغيّرت به على نحو عميق ودائم. التحقت بدراسات عليا في الأنثروبولوجيا، وبدأت تفعل شيئًا ميّزها عن كثير من خبراء التنمية في زمنها: ذهبت مباشرة إلى الناس الذين كانت حياتهم تُناقش في التقارير والأوراق الرسمية، وجلست معهم. جلست بجانب الحدادين في القرى الجاوية، تراقب عملهم. أمضت ساعات طويلة مع النساء أمام الأنوال، تتابع صبر النسج ودقته. استمعت إلى الأمهات وهن يشرحن كيف يُطعمن أسرهن بإمكانات شبه معدومة. وملأت دفترًا بعد دفتر بتفاصيل الحياة اليومية التي اعتبرها كثير من العالم أصغر من أن تستحق الاهتمام. ومن سنوات الانتباه تلك، بدأ يتشكل في فكرها أمر مهم. في ذلك الوقت، كان أحد التفسيرات السائدة للفقر في البلدان النامية أنه ناتج عن خلل في الناس أنفسهم: ثقافتهم، تقاليدهم، أو ما يُفترض أنه تخلفهم. وكانت تلك نظرية متجذرة في الغرور، تمنح العالم المترف شعورًا بالتفوق الأخلاقي، وتبرر اللامساواة كما لو كانت قدرًا محتومًا. لكن آن دنهام رأت العكس تمامًا. رأت الذكاء. رأت المهارة. رأت الانضباط. رأت حدادين يحملون تقاليد صقلت عبر قرون. ورأت نساءً يدرن مشاريع صغيرة بعناية وصمود استثنائيين. ورأت أسرًا تعمل بلا توقف، لا بكسل. ورأت مجتمعات مليئة بالقدرة. وخلصت إلى أن ما ينقصهم ليس الخُلُق أو الإرادة. ما ينقصهم هو الفرصة. قرض صغير. رأس مال بسيط. بعض الثقة المؤسسية. فرصة حقيقية. ولهذا كرّست بقية حياتها، بهدوء ومن دون ضجيج، لمحاولة توفير ذلك بالضبط. عملت مع مؤسسة فورد في جاكرتا كمسؤولة برامج للنساء والعمل. وقدمت استشارات للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وعملت في باكستان مع بنك التنمية الزراعية. كما أمضت سنوات مع بنك راكيات الإندونيسي، مسهمة في تشكيل واحد من أكبر أنظمة التمويل الأصغر وأكثرها تأثيرًا في العالم. ذلك العمل لم يصنع عناوين رئيسية. لكنه كان مهمًا. كانت القروض صغيرة، وأحيانًا متناهية الصغر وفق معايير المؤسسات الكبرى. مبالغ تُمنح لنساء ريفيات، وناسجات، وحدادين، ومزارعين، وبائعات سمك، ولأشخاص اعتبرتهم البنوك التقليدية فقراء جدًا أو محفوفين بالمخاطر أو غير مهمين. لكن تلك القروض الصغيرة غيّرت حياة الناس. نساء لم يسبق لهن امتلاك المال أصبحن يؤسسن أعمالًا. أسر دفعت رسوم الدراسة. وبدأت المدخرات تظهر تدريجيًا. ودخل قدر من الاستقلال إلى بيوت لم تعرف سوى الندرة. لم يختفِ الفقر فجأة، لكن آفاقًا جديدة انفتحت حيث لم يكن هناك سوى التكرار. ذلك كان نوع العمل الذي تؤمن به آن دنهام. لا خطب كبرى، ولا نظريات مجردة فوق حياة الناس، بل أدوات عملية، وأنظمة هادئة، واحترام لذكاء الناس العاديين، وإيمان بأن التغيير يبدأ غالبًا لا بالإنقاذ، بل بالثقة. ومع كل ذلك، واصلت دراستها. بعد أربعة عشر عامًا من البحث الميداني، أكملت درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عام 1992 وهي في التاسعة والأربعين. تجاوزت رسالتها ألف صفحة، وكانت عملًا ضخمًا تشكل من سنوات الملاحظة الجادة والبحث العميق. ووصفها أحد علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا بأنها عمل كلاسيكي. وخلال ذلك كله، ربّت طفلين استثنائيين. ابنها باراك، وابنتها مايا التي وُلدت في جاكرتا عام 1970. في عام 1994، وأثناء عملها في إندونيسيا، بدأت تشعر بالمرض. عادت إلى الولايات المتحدة، وعلمت أنها مصابة بالسرطان. قاومته أكثر من عام، ثم توفيت في 7 نوفمبر 1995 في هونولولو، قبل عيد ميلادها الثالث والخمسين بقليل. لم تعش لترى ما تلا ذلك. لم ترَ ابنها يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. لم ترَ الخطاب الذي جعل أمة كاملة تنصت. لم ترَ حملة 2008، ولا الليلة التي أصبح فيها باراك أوباما رئيسًا، ولا لحظة أدائه القسم رئيسًا رابعًا وأربعين للولايات المتحدة. لكن، بمعنى آخر، كانت حاضرة في كل ذلك. لأن القيم التي حملها إلى الحياة العامة كانت تحمل الكثير منها. الإيمان بأن لكل إنسان كرامة. والإيمان بأن الفقر ليس دليلًا على فشل أخلاقي، بل كثيرًا ما يكون نتاج الظروف والإقصاء والإهمال. والإيمان بأن التغيير يبدأ بأفعال صغيرة وصبورة. والإيمان بأن قرية واحدة، وامرأة واحدة، وأسرة واحدة، وفرصة واحدة في كل مرة، يمكن أن تغير شكل العالم. لم تعش آن دنهام بحثًا عن الاعتراف أو الشهرة. لم تهتم بأن تصبح رمزًا. أرادت فقط أن تفهم الناس بعمق، وأن تكون نافعة، وأن يكون لحياتها معنى في الأماكن التي كان العالم يجد فيها أسهل السبل إلى التجاهل. بعض الإرث يأتي صاخبًا، في ليالي الانتخابات وكتب التاريخ وأضواء الكاميرات. لكن إرثًا آخر يتحرك بهدوء، عبر ورش جاوة، وعبر أيدي النساء اللواتي يبنين أعمالًا، وعبر الثقة التي يصنعها قرض صغير، وعبر أطفال تربّوا على رؤية الكرامة حيث يرى الآخرون التراتبية. آن دنهام كانت من أصحاب ذلك الإرث الهادئ. غيّرت حياة الناس لا من مركز الضوء، بل من جوار طاولة العمل، بالاستماع، والتعلّم، والثقة في المهمّشين. وأحيانًا، يفعل الهادئون ما هو أكثر إدهاشًا. أحيانًا يربّون أولئك الذين سيقفون يومًا أمام العالم كله، ويتحدثون بقوة غير متوقعة، بالدروس التي غرستها أمهاتهم فيهم قبل أن ينتبه إليهم أحد.

(منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بقلم / بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم (محافظ بنك السودان السابق) قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة […]

26 أبريل، 2026

الذكاء الاصطناعي والهوية الصوتية: أزمة الأغنية السودانية في زمن الخوارزميات

بقلم / عمر سيد احمد O.sidahmed09@gmail.com باحث في الاقتصاد السياسي /خبير مصرفي ومالي وتمويل مستقل حالُ السوداني اليوم، في ظل حربٍ ممتدةٍ لعامها الرابع، بعد أن أفقدته كثيرًا من ذكرياته ومقتنياته، وبدّدت أمنه وهدّدت حياته، هو حالُ من يصارع للتعافي مترقبًا لحظة انقضاء هذه الحرب اللعينة. وفي خضم هذا السعي، يواجه خوفًا من نوعٍ آخر: […]

26 أبريل، 2026

سنار.. حين تهزم السبورة أزيز الرصاص

​صفر التراخي|| محمد العاقب ​لم تكن القاعة التي أُعلنت فيها نتيجة شهادة المرحلة الابتدائية بولاية سنار مجرد منصة للأرقام بل كانت خندقاً آخراً من خنادق معركة البقاء. فكل نسبة مئوية أُعلنت كانت بمثابة رصاصة في صدر اليأس وبرهنة عملية على أن إرادة الحياة في هذه الولاية هي الرقم الأصعب الذي لا يقبل القسمة على الانكسار. […]

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)

الدندر: 5Ws-news في مشهد احتفائي مهيب عبر عن تلاحم الجيش والشعب كرم مواطنو محلية الدندر بزعامة ناظر قبائل رفاعة الشرق صلاح محمد المنصور العجب، كرموا قائد ثاني الفرقة 17 سنجة بمناسبة ترقيته إلى رتبة اللواء وانتهاء فترة عمله بولاية سنار، وانتقاله إلى الاكاديمية العسكرية العليا بإم درمان.. وشارك في التكريم عدة جهات رسمية وشعبية ، […]

سقوط قتلى وجرحى في اشتباكات قبلية وحرق قرية بالكامل

سقوط قتلى وجرحى في اشتباكات قبلية وحرق قرية بالكامل

سقط عشرات المواطنين قتلى وجرحى إثر اشتباكات قبلية بمناطق سيطرة قوات الدعم السريع المتمردة،في غرب السودان. وأسفرت الاشتباكات القبلية الدامية في ولاية جنوب دارفور، ، عن تشريد مئات المواطنين الذين باتوا بلا مأوى بعد تدمير ممتلكاتهم ومدخراتهم بالكامل. وشهدت منطقة “حلة يحيى دود”،  كارثة إنسانية بعد أن التهمت النيران الجزء الأكبر من القرية، مخلفة وراءها […]

سنار تعلن نتيجة شهادة المرحلةالابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)

سنار تعلن نتيجة شهادة المرحلةالابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)

سنار:5Ws-news اعلنت وزارة التربية والتوجيه ولاية سنار نتيجة شهادة المرحلة الابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)ووصف والي ولاية سنار اللواء ركن م الزبير حسن السيد اعلان النتيجة بانه ثمرة جهود الجميع وقال ان الولاية امنة ومستقرة وقطع بان مسيرة التعليم لن تتوقف مقدما وثمن وزارة دور وزارة التربية والتوجيه في أخراج الامتحانات بصورة مشرفة. وحيا والي سنار […]

الضربات العسكرية الموجعة، والرفض الشعبي الواسع يعجلان بانهيار مشروع الميليشيا

الضربات العسكرية الموجعة، والرفض الشعبي الواسع يعجلان بانهيار مشروع الميليشيا

رصيد:5Ws-news قال رئيس تحرير صحيفة مصادر الكاتب الصحافي عبد الماجد عبد الحميد أن ما يشهده معسكر مليشيا الدعم السريع من انهيارات داخلية ليس بالأمر المفاجئ، بل هو نتيجة حتمية لتركيبة هشة قامت على مصالح مؤقتة وتحالفات متناقضة. وأكد عبد الحميد أن موجة الانسلاخات الحالية، ميدانياً وسياسياً، هي مجرد بداية لسلسلة من المفاجآت الصادمة التي ستكشف […]

إعتدى عليهم رعاة…مصرع ضابط برتبة نقيب و7 من أفراد قوته بمحمية الدندر بفجر موجة من الغضب

إعتدى عليهم رعاة…مصرع ضابط برتبة نقيب و7 من أفراد قوته بمحمية الدندر بفجر موجة من الغضب

الدندر:5Ws-news أثار الهجوم الذي وقع على قوات حماية الحياة البرية بمحمية الدندر الاتحادية والذي أدى إلى استشهاد ضابط و6 أفراد ،أثار موجة من الغضب وسط المهتمين بقضايا الحياة البرية والمجتمعات الصديقة، وجمعيات حماية البيئة. وكانت مجموعة من الرعاة اشتبكت مع قوة من شرطة الحياة البرية بقيادة النقيب شرطة حسام مأمون . واستشهد في ساحة الاشتباك […]

26 أبريل، 2026

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)

الدندر: 5Ws-news في مشهد احتفائي مهيب عبر عن تلاحم الجيش والشعب كرم مواطنو محلية الدندر بزعامة ناظر قبائل رفاعة الشرق صلاح محمد المنصور العجب، كرموا قائد ثاني الفرقة 17 سنجة بمناسبة ترقيته إلى رتبة اللواء وانتهاء فترة عمله بولاية سنار، وانتقاله إلى الاكاديمية العسكرية العليا بإم درمان.. وشارك في التكريم عدة جهات رسمية وشعبية ، […]

آن دنهام والتمويل متناهي الصغر: قصة أم زرعت التغيير في صمت. (منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة التنقل، من ذلك النوع من الطفولة الأمريكية التي تشكلها الحركة وإعادة التكوين المستمرة. لكن في جزيرة ميرسر بولاية واشنطن تبلورت شخصيتها بصورة أوضح. تخرجت من المدرسة الثانوية هناك عام 1960، وكان من عرفوها يتذكرون سمة بارزة فيها منذ وقت مبكر: كانت تشكك في كل شيء. في المعلمين، والقواعد، والافتراضات، والنص الصامت الذي يُملى على الفتيات بشأن شكل مستقبلهن. ولم تقبل بذلك النص. في سن الثامنة عشرة، وأثناء دراستها في جامعة هاواي، التقت طالبًا كينيًا يُدعى باراك أوباما الأب. أحبّا بعضهما وتزوجا. وفي أغسطس 1961 أنجبت في هونولولو ابنًا أطلقت عليه اسم والده. بالنسبة لكثير من نساء ذلك العصر، ربما كانت تلك اللحظة التي تضيق فيها الحياة إلى حدود الواجبات المألوفة. أما بالنسبة لآن دنهام، فلم يكن ذلك سوى البداية. بعد انتهاء زواجها الأول، تزوجت لاحقًا من رجل إندونيسي يُدعى لولو سويتورو. وفي عام 1967 انتقلت إلى جاكرتا مع ابنها ذي الست سنوات. لم تكن الحياة هناك سهلة. كانت إندونيسيا فقيرة، واللغة غريبة، والثقافة ليست ثقافتها بالميلاد. وبالنسبة لكثير من الأمهات الأمريكيات الشابات، كان ذلك سيبدو مربكًا، وربما لا يُحتمل. لكن آن اقتربت من المكان بدلًا من أن تنفر منه. لم تكتفِ بتحمل الواقع، بل أصبحت فضولية نحوه، ثم مخلصة له، ثم تغيّرت به على نحو عميق ودائم. التحقت بدراسات عليا في الأنثروبولوجيا، وبدأت تفعل شيئًا ميّزها عن كثير من خبراء التنمية في زمنها: ذهبت مباشرة إلى الناس الذين كانت حياتهم تُناقش في التقارير والأوراق الرسمية، وجلست معهم. جلست بجانب الحدادين في القرى الجاوية، تراقب عملهم. أمضت ساعات طويلة مع النساء أمام الأنوال، تتابع صبر النسج ودقته. استمعت إلى الأمهات وهن يشرحن كيف يُطعمن أسرهن بإمكانات شبه معدومة. وملأت دفترًا بعد دفتر بتفاصيل الحياة اليومية التي اعتبرها كثير من العالم أصغر من أن تستحق الاهتمام. ومن سنوات الانتباه تلك، بدأ يتشكل في فكرها أمر مهم. في ذلك الوقت، كان أحد التفسيرات السائدة للفقر في البلدان النامية أنه ناتج عن خلل في الناس أنفسهم: ثقافتهم، تقاليدهم، أو ما يُفترض أنه تخلفهم. وكانت تلك نظرية متجذرة في الغرور، تمنح العالم المترف شعورًا بالتفوق الأخلاقي، وتبرر اللامساواة كما لو كانت قدرًا محتومًا. لكن آن دنهام رأت العكس تمامًا. رأت الذكاء. رأت المهارة. رأت الانضباط. رأت حدادين يحملون تقاليد صقلت عبر قرون. ورأت نساءً يدرن مشاريع صغيرة بعناية وصمود استثنائيين. ورأت أسرًا تعمل بلا توقف، لا بكسل. ورأت مجتمعات مليئة بالقدرة. وخلصت إلى أن ما ينقصهم ليس الخُلُق أو الإرادة. ما ينقصهم هو الفرصة. قرض صغير. رأس مال بسيط. بعض الثقة المؤسسية. فرصة حقيقية. ولهذا كرّست بقية حياتها، بهدوء ومن دون ضجيج، لمحاولة توفير ذلك بالضبط. عملت مع مؤسسة فورد في جاكرتا كمسؤولة برامج للنساء والعمل. وقدمت استشارات للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وعملت في باكستان مع بنك التنمية الزراعية. كما أمضت سنوات مع بنك راكيات الإندونيسي، مسهمة في تشكيل واحد من أكبر أنظمة التمويل الأصغر وأكثرها تأثيرًا في العالم. ذلك العمل لم يصنع عناوين رئيسية. لكنه كان مهمًا. كانت القروض صغيرة، وأحيانًا متناهية الصغر وفق معايير المؤسسات الكبرى. مبالغ تُمنح لنساء ريفيات، وناسجات، وحدادين، ومزارعين، وبائعات سمك، ولأشخاص اعتبرتهم البنوك التقليدية فقراء جدًا أو محفوفين بالمخاطر أو غير مهمين. لكن تلك القروض الصغيرة غيّرت حياة الناس. نساء لم يسبق لهن امتلاك المال أصبحن يؤسسن أعمالًا. أسر دفعت رسوم الدراسة. وبدأت المدخرات تظهر تدريجيًا. ودخل قدر من الاستقلال إلى بيوت لم تعرف سوى الندرة. لم يختفِ الفقر فجأة، لكن آفاقًا جديدة انفتحت حيث لم يكن هناك سوى التكرار. ذلك كان نوع العمل الذي تؤمن به آن دنهام. لا خطب كبرى، ولا نظريات مجردة فوق حياة الناس، بل أدوات عملية، وأنظمة هادئة، واحترام لذكاء الناس العاديين، وإيمان بأن التغيير يبدأ غالبًا لا بالإنقاذ، بل بالثقة. ومع كل ذلك، واصلت دراستها. بعد أربعة عشر عامًا من البحث الميداني، أكملت درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عام 1992 وهي في التاسعة والأربعين. تجاوزت رسالتها ألف صفحة، وكانت عملًا ضخمًا تشكل من سنوات الملاحظة الجادة والبحث العميق. ووصفها أحد علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا بأنها عمل كلاسيكي. وخلال ذلك كله، ربّت طفلين استثنائيين. ابنها باراك، وابنتها مايا التي وُلدت في جاكرتا عام 1970. في عام 1994، وأثناء عملها في إندونيسيا، بدأت تشعر بالمرض. عادت إلى الولايات المتحدة، وعلمت أنها مصابة بالسرطان. قاومته أكثر من عام، ثم توفيت في 7 نوفمبر 1995 في هونولولو، قبل عيد ميلادها الثالث والخمسين بقليل. لم تعش لترى ما تلا ذلك. لم ترَ ابنها يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. لم ترَ الخطاب الذي جعل أمة كاملة تنصت. لم ترَ حملة 2008، ولا الليلة التي أصبح فيها باراك أوباما رئيسًا، ولا لحظة أدائه القسم رئيسًا رابعًا وأربعين للولايات المتحدة. لكن، بمعنى آخر، كانت حاضرة في كل ذلك. لأن القيم التي حملها إلى الحياة العامة كانت تحمل الكثير منها. الإيمان بأن لكل إنسان كرامة. والإيمان بأن الفقر ليس دليلًا على فشل أخلاقي، بل كثيرًا ما يكون نتاج الظروف والإقصاء والإهمال. والإيمان بأن التغيير يبدأ بأفعال صغيرة وصبورة. والإيمان بأن قرية واحدة، وامرأة واحدة، وأسرة واحدة، وفرصة واحدة في كل مرة، يمكن أن تغير شكل العالم. لم تعش آن دنهام بحثًا عن الاعتراف أو الشهرة. لم تهتم بأن تصبح رمزًا. أرادت فقط أن تفهم الناس بعمق، وأن تكون نافعة، وأن يكون لحياتها معنى في الأماكن التي كان العالم يجد فيها أسهل السبل إلى التجاهل. بعض الإرث يأتي صاخبًا، في ليالي الانتخابات وكتب التاريخ وأضواء الكاميرات. لكن إرثًا آخر يتحرك بهدوء، عبر ورش جاوة، وعبر أيدي النساء اللواتي يبنين أعمالًا، وعبر الثقة التي يصنعها قرض صغير، وعبر أطفال تربّوا على رؤية الكرامة حيث يرى الآخرون التراتبية. آن دنهام كانت من أصحاب ذلك الإرث الهادئ. غيّرت حياة الناس لا من مركز الضوء، بل من جوار طاولة العمل، بالاستماع، والتعلّم، والثقة في المهمّشين. وأحيانًا، يفعل الهادئون ما هو أكثر إدهاشًا. أحيانًا يربّون أولئك الذين سيقفون يومًا أمام العالم كله، ويتحدثون بقوة غير متوقعة، بالدروس التي غرستها أمهاتهم فيهم قبل أن ينتبه إليهم أحد.

(منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بقلم / بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم (محافظ بنك السودان السابق) قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة […]

الذكاء الاصطناعي والهوية الصوتية: أزمة الأغنية السودانية في زمن الخوارزميات

بقلم / عمر سيد احمد O.sidahmed09@gmail.com باحث في الاقتصاد السياسي /خبير مصرفي ومالي وتمويل مستقل حالُ السوداني اليوم، في ظل حربٍ ممتدةٍ لعامها الرابع، بعد أن أفقدته كثيرًا من ذكرياته ومقتنياته، وبدّدت أمنه وهدّدت حياته، هو حالُ من يصارع للتعافي مترقبًا لحظة انقضاء هذه الحرب اللعينة. وفي خضم هذا السعي، يواجه خوفًا من نوعٍ آخر: […]

سنار.. حين تهزم السبورة أزيز الرصاص

​صفر التراخي|| محمد العاقب ​لم تكن القاعة التي أُعلنت فيها نتيجة شهادة المرحلة الابتدائية بولاية سنار مجرد منصة للأرقام بل كانت خندقاً آخراً من خنادق معركة البقاء. فكل نسبة مئوية أُعلنت كانت بمثابة رصاصة في صدر اليأس وبرهنة عملية على أن إرادة الحياة في هذه الولاية هي الرقم الأصعب الذي لا يقبل القسمة على الانكسار. […]

في حوار مع (5Ws-news) محافظ مشروع الجزيرة: الذين ينسجون الشائعات حولي والمشروع عليهم التوجه بالمستندات للقضاء

    *ليس لي علاقة تربطني بحركة العدل و المساواة* *أستقبلت سفيان الباشا بمكتبي كما أستقبل أي مواطن آخر* *أقابل الدكتور جبريل كوزير للمالية* *ما زالت بعض البوابات بالترع الرئيسية تحتاج لصيانة* *هذه هي المنظمات الدولية التي دعمتنا* *لن يستطيع أحداً أن يبيع شبراً واحداً من المشروع ومن يجهل قانون المشروع فهذه مشكلته* *لا لم […]

لا مجال للعاطفة في التربية والتعليم

شعاع ساطع|| صديق الأمين   كل من يصف المعلم بالمتشدد الذي يضّيق على طلابه في الامتحان فهذا لا يعرف قيمة المعلم ولا يدرك القيم الأخلاقية التي يريد أن يغرسها في طلابه وتكون ثمرة غرسه في الحياة العامة في كافة المجالات ويكون الطالب صاحب شخصية قوية يستطيع أن يواجه الحياة وتحدياتها بكل ثقة في نفسه ويكون […]

فنون

جار التحميل ...

الأخبار

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)
أبريل 26, 2026

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)

الدندر: 5Ws-news في مشهد احتفائي مهيب عبر عن تلاحم الجيش والشعب كرم مواطنو محلية الدندر بزعامة ناظر قبائل رفاعة الشرق صلاح محمد المنصور العجب، كرموا قائد ثاني الفرقة 17 سنجة بمناسبة ترقيته إلى رتبة اللواء وانتهاء فترة عمله بولاية سنار، وانتقاله إلى الاكاديمية العسكرية العليا بإم درمان.. وشارك في التكريم عدة جهات رسمية وشعبية ، […]

سقوط قتلى وجرحى في اشتباكات قبلية وحرق قرية بالكامل
أبريل 26, 2026

سقوط قتلى وجرحى في اشتباكات قبلية وحرق قرية بالكامل

سقط عشرات المواطنين قتلى وجرحى إثر اشتباكات قبلية بمناطق سيطرة قوات الدعم السريع المتمردة،في غرب السودان. وأسفرت الاشتباكات القبلية الدامية في ولاية جنوب دارفور، ، عن تشريد مئات المواطنين الذين باتوا بلا مأوى بعد تدمير ممتلكاتهم ومدخراتهم بالكامل. وشهدت منطقة “حلة يحيى دود”،  كارثة إنسانية بعد أن التهمت النيران الجزء الأكبر من القرية، مخلفة وراءها […]

سنار تعلن نتيجة شهادة المرحلةالابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)
أبريل 26, 2026

سنار تعلن نتيجة شهادة المرحلةالابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)

سنار:5Ws-news اعلنت وزارة التربية والتوجيه ولاية سنار نتيجة شهادة المرحلة الابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)ووصف والي ولاية سنار اللواء ركن م الزبير حسن السيد اعلان النتيجة بانه ثمرة جهود الجميع وقال ان الولاية امنة ومستقرة وقطع بان مسيرة التعليم لن تتوقف مقدما وثمن وزارة دور وزارة التربية والتوجيه في أخراج الامتحانات بصورة مشرفة. وحيا والي سنار […]

الضربات العسكرية الموجعة، والرفض الشعبي الواسع يعجلان بانهيار مشروع الميليشيا
أبريل 26, 2026

الضربات العسكرية الموجعة، والرفض الشعبي الواسع يعجلان بانهيار مشروع الميليشيا

رصيد:5Ws-news قال رئيس تحرير صحيفة مصادر الكاتب الصحافي عبد الماجد عبد الحميد أن ما يشهده معسكر مليشيا الدعم السريع من انهيارات داخلية ليس بالأمر المفاجئ، بل هو نتيجة حتمية لتركيبة هشة قامت على مصالح مؤقتة وتحالفات متناقضة. وأكد عبد الحميد أن موجة الانسلاخات الحالية، ميدانياً وسياسياً، هي مجرد بداية لسلسلة من المفاجآت الصادمة التي ستكشف […]

إعتدى عليهم رعاة…مصرع ضابط برتبة نقيب و7 من أفراد قوته بمحمية الدندر بفجر موجة من الغضب
أبريل 26, 2026

إعتدى عليهم رعاة…مصرع ضابط برتبة نقيب و7 من أفراد قوته بمحمية الدندر بفجر موجة من الغضب

الدندر:5Ws-news أثار الهجوم الذي وقع على قوات حماية الحياة البرية بمحمية الدندر الاتحادية والذي أدى إلى استشهاد ضابط و6 أفراد ،أثار موجة من الغضب وسط المهتمين بقضايا الحياة البرية والمجتمعات الصديقة، وجمعيات حماية البيئة. وكانت مجموعة من الرعاة اشتبكت مع قوة من شرطة الحياة البرية بقيادة النقيب شرطة حسام مأمون . واستشهد في ساحة الاشتباك […]

أفكار وآراء

آن دنهام والتمويل متناهي الصغر: قصة أم زرعت التغيير في صمت. (منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة التنقل، من ذلك النوع من الطفولة الأمريكية التي تشكلها الحركة وإعادة التكوين المستمرة. لكن في جزيرة ميرسر بولاية واشنطن تبلورت شخصيتها بصورة أوضح. تخرجت من المدرسة الثانوية هناك عام 1960، وكان من عرفوها يتذكرون سمة بارزة فيها منذ وقت مبكر: كانت تشكك في كل شيء. في المعلمين، والقواعد، والافتراضات، والنص الصامت الذي يُملى على الفتيات بشأن شكل مستقبلهن. ولم تقبل بذلك النص. في سن الثامنة عشرة، وأثناء دراستها في جامعة هاواي، التقت طالبًا كينيًا يُدعى باراك أوباما الأب. أحبّا بعضهما وتزوجا. وفي أغسطس 1961 أنجبت في هونولولو ابنًا أطلقت عليه اسم والده. بالنسبة لكثير من نساء ذلك العصر، ربما كانت تلك اللحظة التي تضيق فيها الحياة إلى حدود الواجبات المألوفة. أما بالنسبة لآن دنهام، فلم يكن ذلك سوى البداية. بعد انتهاء زواجها الأول، تزوجت لاحقًا من رجل إندونيسي يُدعى لولو سويتورو. وفي عام 1967 انتقلت إلى جاكرتا مع ابنها ذي الست سنوات. لم تكن الحياة هناك سهلة. كانت إندونيسيا فقيرة، واللغة غريبة، والثقافة ليست ثقافتها بالميلاد. وبالنسبة لكثير من الأمهات الأمريكيات الشابات، كان ذلك سيبدو مربكًا، وربما لا يُحتمل. لكن آن اقتربت من المكان بدلًا من أن تنفر منه. لم تكتفِ بتحمل الواقع، بل أصبحت فضولية نحوه، ثم مخلصة له، ثم تغيّرت به على نحو عميق ودائم. التحقت بدراسات عليا في الأنثروبولوجيا، وبدأت تفعل شيئًا ميّزها عن كثير من خبراء التنمية في زمنها: ذهبت مباشرة إلى الناس الذين كانت حياتهم تُناقش في التقارير والأوراق الرسمية، وجلست معهم. جلست بجانب الحدادين في القرى الجاوية، تراقب عملهم. أمضت ساعات طويلة مع النساء أمام الأنوال، تتابع صبر النسج ودقته. استمعت إلى الأمهات وهن يشرحن كيف يُطعمن أسرهن بإمكانات شبه معدومة. وملأت دفترًا بعد دفتر بتفاصيل الحياة اليومية التي اعتبرها كثير من العالم أصغر من أن تستحق الاهتمام. ومن سنوات الانتباه تلك، بدأ يتشكل في فكرها أمر مهم. في ذلك الوقت، كان أحد التفسيرات السائدة للفقر في البلدان النامية أنه ناتج عن خلل في الناس أنفسهم: ثقافتهم، تقاليدهم، أو ما يُفترض أنه تخلفهم. وكانت تلك نظرية متجذرة في الغرور، تمنح العالم المترف شعورًا بالتفوق الأخلاقي، وتبرر اللامساواة كما لو كانت قدرًا محتومًا. لكن آن دنهام رأت العكس تمامًا. رأت الذكاء. رأت المهارة. رأت الانضباط. رأت حدادين يحملون تقاليد صقلت عبر قرون. ورأت نساءً يدرن مشاريع صغيرة بعناية وصمود استثنائيين. ورأت أسرًا تعمل بلا توقف، لا بكسل. ورأت مجتمعات مليئة بالقدرة. وخلصت إلى أن ما ينقصهم ليس الخُلُق أو الإرادة. ما ينقصهم هو الفرصة. قرض صغير. رأس مال بسيط. بعض الثقة المؤسسية. فرصة حقيقية. ولهذا كرّست بقية حياتها، بهدوء ومن دون ضجيج، لمحاولة توفير ذلك بالضبط. عملت مع مؤسسة فورد في جاكرتا كمسؤولة برامج للنساء والعمل. وقدمت استشارات للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وعملت في باكستان مع بنك التنمية الزراعية. كما أمضت سنوات مع بنك راكيات الإندونيسي، مسهمة في تشكيل واحد من أكبر أنظمة التمويل الأصغر وأكثرها تأثيرًا في العالم. ذلك العمل لم يصنع عناوين رئيسية. لكنه كان مهمًا. كانت القروض صغيرة، وأحيانًا متناهية الصغر وفق معايير المؤسسات الكبرى. مبالغ تُمنح لنساء ريفيات، وناسجات، وحدادين، ومزارعين، وبائعات سمك، ولأشخاص اعتبرتهم البنوك التقليدية فقراء جدًا أو محفوفين بالمخاطر أو غير مهمين. لكن تلك القروض الصغيرة غيّرت حياة الناس. نساء لم يسبق لهن امتلاك المال أصبحن يؤسسن أعمالًا. أسر دفعت رسوم الدراسة. وبدأت المدخرات تظهر تدريجيًا. ودخل قدر من الاستقلال إلى بيوت لم تعرف سوى الندرة. لم يختفِ الفقر فجأة، لكن آفاقًا جديدة انفتحت حيث لم يكن هناك سوى التكرار. ذلك كان نوع العمل الذي تؤمن به آن دنهام. لا خطب كبرى، ولا نظريات مجردة فوق حياة الناس، بل أدوات عملية، وأنظمة هادئة، واحترام لذكاء الناس العاديين، وإيمان بأن التغيير يبدأ غالبًا لا بالإنقاذ، بل بالثقة. ومع كل ذلك، واصلت دراستها. بعد أربعة عشر عامًا من البحث الميداني، أكملت درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عام 1992 وهي في التاسعة والأربعين. تجاوزت رسالتها ألف صفحة، وكانت عملًا ضخمًا تشكل من سنوات الملاحظة الجادة والبحث العميق. ووصفها أحد علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا بأنها عمل كلاسيكي. وخلال ذلك كله، ربّت طفلين استثنائيين. ابنها باراك، وابنتها مايا التي وُلدت في جاكرتا عام 1970. في عام 1994، وأثناء عملها في إندونيسيا، بدأت تشعر بالمرض. عادت إلى الولايات المتحدة، وعلمت أنها مصابة بالسرطان. قاومته أكثر من عام، ثم توفيت في 7 نوفمبر 1995 في هونولولو، قبل عيد ميلادها الثالث والخمسين بقليل. لم تعش لترى ما تلا ذلك. لم ترَ ابنها يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. لم ترَ الخطاب الذي جعل أمة كاملة تنصت. لم ترَ حملة 2008، ولا الليلة التي أصبح فيها باراك أوباما رئيسًا، ولا لحظة أدائه القسم رئيسًا رابعًا وأربعين للولايات المتحدة. لكن، بمعنى آخر، كانت حاضرة في كل ذلك. لأن القيم التي حملها إلى الحياة العامة كانت تحمل الكثير منها. الإيمان بأن لكل إنسان كرامة. والإيمان بأن الفقر ليس دليلًا على فشل أخلاقي، بل كثيرًا ما يكون نتاج الظروف والإقصاء والإهمال. والإيمان بأن التغيير يبدأ بأفعال صغيرة وصبورة. والإيمان بأن قرية واحدة، وامرأة واحدة، وأسرة واحدة، وفرصة واحدة في كل مرة، يمكن أن تغير شكل العالم. لم تعش آن دنهام بحثًا عن الاعتراف أو الشهرة. لم تهتم بأن تصبح رمزًا. أرادت فقط أن تفهم الناس بعمق، وأن تكون نافعة، وأن يكون لحياتها معنى في الأماكن التي كان العالم يجد فيها أسهل السبل إلى التجاهل. بعض الإرث يأتي صاخبًا، في ليالي الانتخابات وكتب التاريخ وأضواء الكاميرات. لكن إرثًا آخر يتحرك بهدوء، عبر ورش جاوة، وعبر أيدي النساء اللواتي يبنين أعمالًا، وعبر الثقة التي يصنعها قرض صغير، وعبر أطفال تربّوا على رؤية الكرامة حيث يرى الآخرون التراتبية. آن دنهام كانت من أصحاب ذلك الإرث الهادئ. غيّرت حياة الناس لا من مركز الضوء، بل من جوار طاولة العمل، بالاستماع، والتعلّم، والثقة في المهمّشين. وأحيانًا، يفعل الهادئون ما هو أكثر إدهاشًا. أحيانًا يربّون أولئك الذين سيقفون يومًا أمام العالم كله، ويتحدثون بقوة غير متوقعة، بالدروس التي غرستها أمهاتهم فيهم قبل أن ينتبه إليهم أحد.
أبريل 26, 2026

آن دنهام والتمويل متناهي الصغر: قصة أم زرعت التغيير في صمت. (منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة التنقل، من ذلك النوع من الطفولة الأمريكية التي تشكلها الحركة وإعادة التكوين المستمرة. لكن في جزيرة ميرسر بولاية واشنطن تبلورت شخصيتها بصورة أوضح. تخرجت من المدرسة الثانوية هناك عام 1960، وكان من عرفوها يتذكرون سمة بارزة فيها منذ وقت مبكر: كانت تشكك في كل شيء. في المعلمين، والقواعد، والافتراضات، والنص الصامت الذي يُملى على الفتيات بشأن شكل مستقبلهن. ولم تقبل بذلك النص. في سن الثامنة عشرة، وأثناء دراستها في جامعة هاواي، التقت طالبًا كينيًا يُدعى باراك أوباما الأب. أحبّا بعضهما وتزوجا. وفي أغسطس 1961 أنجبت في هونولولو ابنًا أطلقت عليه اسم والده. بالنسبة لكثير من نساء ذلك العصر، ربما كانت تلك اللحظة التي تضيق فيها الحياة إلى حدود الواجبات المألوفة. أما بالنسبة لآن دنهام، فلم يكن ذلك سوى البداية. بعد انتهاء زواجها الأول، تزوجت لاحقًا من رجل إندونيسي يُدعى لولو سويتورو. وفي عام 1967 انتقلت إلى جاكرتا مع ابنها ذي الست سنوات. لم تكن الحياة هناك سهلة. كانت إندونيسيا فقيرة، واللغة غريبة، والثقافة ليست ثقافتها بالميلاد. وبالنسبة لكثير من الأمهات الأمريكيات الشابات، كان ذلك سيبدو مربكًا، وربما لا يُحتمل. لكن آن اقتربت من المكان بدلًا من أن تنفر منه. لم تكتفِ بتحمل الواقع، بل أصبحت فضولية نحوه، ثم مخلصة له، ثم تغيّرت به على نحو عميق ودائم. التحقت بدراسات عليا في الأنثروبولوجيا، وبدأت تفعل شيئًا ميّزها عن كثير من خبراء التنمية في زمنها: ذهبت مباشرة إلى الناس الذين كانت حياتهم تُناقش في التقارير والأوراق الرسمية، وجلست معهم. جلست بجانب الحدادين في القرى الجاوية، تراقب عملهم. أمضت ساعات طويلة مع النساء أمام الأنوال، تتابع صبر النسج ودقته. استمعت إلى الأمهات وهن يشرحن كيف يُطعمن أسرهن بإمكانات شبه معدومة. وملأت دفترًا بعد دفتر بتفاصيل الحياة اليومية التي اعتبرها كثير من العالم أصغر من أن تستحق الاهتمام. ومن سنوات الانتباه تلك، بدأ يتشكل في فكرها أمر مهم. في ذلك الوقت، كان أحد التفسيرات السائدة للفقر في البلدان النامية أنه ناتج عن خلل في الناس أنفسهم: ثقافتهم، تقاليدهم، أو ما يُفترض أنه تخلفهم. وكانت تلك نظرية متجذرة في الغرور، تمنح العالم المترف شعورًا بالتفوق الأخلاقي، وتبرر اللامساواة كما لو كانت قدرًا محتومًا. لكن آن دنهام رأت العكس تمامًا. رأت الذكاء. رأت المهارة. رأت الانضباط. رأت حدادين يحملون تقاليد صقلت عبر قرون. ورأت نساءً يدرن مشاريع صغيرة بعناية وصمود استثنائيين. ورأت أسرًا تعمل بلا توقف، لا بكسل. ورأت مجتمعات مليئة بالقدرة. وخلصت إلى أن ما ينقصهم ليس الخُلُق أو الإرادة. ما ينقصهم هو الفرصة. قرض صغير. رأس مال بسيط. بعض الثقة المؤسسية. فرصة حقيقية. ولهذا كرّست بقية حياتها، بهدوء ومن دون ضجيج، لمحاولة توفير ذلك بالضبط. عملت مع مؤسسة فورد في جاكرتا كمسؤولة برامج للنساء والعمل. وقدمت استشارات للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وعملت في باكستان مع بنك التنمية الزراعية. كما أمضت سنوات مع بنك راكيات الإندونيسي، مسهمة في تشكيل واحد من أكبر أنظمة التمويل الأصغر وأكثرها تأثيرًا في العالم. ذلك العمل لم يصنع عناوين رئيسية. لكنه كان مهمًا. كانت القروض صغيرة، وأحيانًا متناهية الصغر وفق معايير المؤسسات الكبرى. مبالغ تُمنح لنساء ريفيات، وناسجات، وحدادين، ومزارعين، وبائعات سمك، ولأشخاص اعتبرتهم البنوك التقليدية فقراء جدًا أو محفوفين بالمخاطر أو غير مهمين. لكن تلك القروض الصغيرة غيّرت حياة الناس. نساء لم يسبق لهن امتلاك المال أصبحن يؤسسن أعمالًا. أسر دفعت رسوم الدراسة. وبدأت المدخرات تظهر تدريجيًا. ودخل قدر من الاستقلال إلى بيوت لم تعرف سوى الندرة. لم يختفِ الفقر فجأة، لكن آفاقًا جديدة انفتحت حيث لم يكن هناك سوى التكرار. ذلك كان نوع العمل الذي تؤمن به آن دنهام. لا خطب كبرى، ولا نظريات مجردة فوق حياة الناس، بل أدوات عملية، وأنظمة هادئة، واحترام لذكاء الناس العاديين، وإيمان بأن التغيير يبدأ غالبًا لا بالإنقاذ، بل بالثقة. ومع كل ذلك، واصلت دراستها. بعد أربعة عشر عامًا من البحث الميداني، أكملت درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عام 1992 وهي في التاسعة والأربعين. تجاوزت رسالتها ألف صفحة، وكانت عملًا ضخمًا تشكل من سنوات الملاحظة الجادة والبحث العميق. ووصفها أحد علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا بأنها عمل كلاسيكي. وخلال ذلك كله، ربّت طفلين استثنائيين. ابنها باراك، وابنتها مايا التي وُلدت في جاكرتا عام 1970. في عام 1994، وأثناء عملها في إندونيسيا، بدأت تشعر بالمرض. عادت إلى الولايات المتحدة، وعلمت أنها مصابة بالسرطان. قاومته أكثر من عام، ثم توفيت في 7 نوفمبر 1995 في هونولولو، قبل عيد ميلادها الثالث والخمسين بقليل. لم تعش لترى ما تلا ذلك. لم ترَ ابنها يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. لم ترَ الخطاب الذي جعل أمة كاملة تنصت. لم ترَ حملة 2008، ولا الليلة التي أصبح فيها باراك أوباما رئيسًا، ولا لحظة أدائه القسم رئيسًا رابعًا وأربعين للولايات المتحدة. لكن، بمعنى آخر، كانت حاضرة في كل ذلك. لأن القيم التي حملها إلى الحياة العامة كانت تحمل الكثير منها. الإيمان بأن لكل إنسان كرامة. والإيمان بأن الفقر ليس دليلًا على فشل أخلاقي، بل كثيرًا ما يكون نتاج الظروف والإقصاء والإهمال. والإيمان بأن التغيير يبدأ بأفعال صغيرة وصبورة. والإيمان بأن قرية واحدة، وامرأة واحدة، وأسرة واحدة، وفرصة واحدة في كل مرة، يمكن أن تغير شكل العالم. لم تعش آن دنهام بحثًا عن الاعتراف أو الشهرة. لم تهتم بأن تصبح رمزًا. أرادت فقط أن تفهم الناس بعمق، وأن تكون نافعة، وأن يكون لحياتها معنى في الأماكن التي كان العالم يجد فيها أسهل السبل إلى التجاهل. بعض الإرث يأتي صاخبًا، في ليالي الانتخابات وكتب التاريخ وأضواء الكاميرات. لكن إرثًا آخر يتحرك بهدوء، عبر ورش جاوة، وعبر أيدي النساء اللواتي يبنين أعمالًا، وعبر الثقة التي يصنعها قرض صغير، وعبر أطفال تربّوا على رؤية الكرامة حيث يرى الآخرون التراتبية. آن دنهام كانت من أصحاب ذلك الإرث الهادئ. غيّرت حياة الناس لا من مركز الضوء، بل من جوار طاولة العمل، بالاستماع، والتعلّم، والثقة في المهمّشين. وأحيانًا، يفعل الهادئون ما هو أكثر إدهاشًا. أحيانًا يربّون أولئك الذين سيقفون يومًا أمام العالم كله، ويتحدثون بقوة غير متوقعة، بالدروس التي غرستها أمهاتهم فيهم قبل أن ينتبه إليهم أحد.

(منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بقلم / بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم (محافظ بنك السودان السابق) قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة […]

الذكاء الاصطناعي والهوية الصوتية: أزمة الأغنية السودانية في زمن الخوارزميات
أبريل 26, 2026

الذكاء الاصطناعي والهوية الصوتية: أزمة الأغنية السودانية في زمن الخوارزميات

بقلم / عمر سيد احمد O.sidahmed09@gmail.com باحث في الاقتصاد السياسي /خبير مصرفي ومالي وتمويل مستقل حالُ السوداني اليوم، في ظل حربٍ ممتدةٍ لعامها الرابع، بعد أن أفقدته كثيرًا من ذكرياته ومقتنياته، وبدّدت أمنه وهدّدت حياته، هو حالُ من يصارع للتعافي مترقبًا لحظة انقضاء هذه الحرب اللعينة. وفي خضم هذا السعي، يواجه خوفًا من نوعٍ آخر: […]

سنار.. حين تهزم السبورة أزيز الرصاص
أبريل 26, 2026

سنار.. حين تهزم السبورة أزيز الرصاص

​صفر التراخي|| محمد العاقب ​لم تكن القاعة التي أُعلنت فيها نتيجة شهادة المرحلة الابتدائية بولاية سنار مجرد منصة للأرقام بل كانت خندقاً آخراً من خنادق معركة البقاء. فكل نسبة مئوية أُعلنت كانت بمثابة رصاصة في صدر اليأس وبرهنة عملية على أن إرادة الحياة في هذه الولاية هي الرقم الأصعب الذي لا يقبل القسمة على الانكسار. […]

لا مجال للعاطفة في التربية والتعليم
أبريل 26, 2026

لا مجال للعاطفة في التربية والتعليم

شعاع ساطع|| صديق الأمين   كل من يصف المعلم بالمتشدد الذي يضّيق على طلابه في الامتحان فهذا لا يعرف قيمة المعلم ولا يدرك القيم الأخلاقية التي يريد أن يغرسها في طلابه وتكون ثمرة غرسه في الحياة العامة في كافة المجالات ويكون الطالب صاحب شخصية قوية يستطيع أن يواجه الحياة وتحدياتها بكل ثقة في نفسه ويكون […]

رياضة

أبريل 10, 2026

“كاف” يعلن رسميًا رفض شكوى الهلال، وغدا لقاء نهضة بركان مع الجيش الملكي

كشف نادي الهلال السوداني عن رفض لجنة الانضباط في “كاف” للشكوى التي كان قد تقدم بها  بشأن أهلية مشاركة حمزة موساوي لاعب نهضة بركان المغربي  في دوري أبطال إفريقيا. ورفضت لجنة الانضباط بالاتحاد الإفريقي لكرة القدم الشكوى التي تقدم بها نادي الهلال، والتي تتعلق بمباراته أمام نهضة بركان، وذلك عبر خطاب رسمي تسلمه النادي قبل […]

أبريل 10, 2026

الهلال السوداني يشعل أزمة “المنشطات” ويطلب تأجيل ديربي المغرب

طلب الهلال السوداني من لجنة الاستئنافات بالاتحاد الأفريقي لكرة القدم (الكاف) بشكل عاجل  بتأجيل مباراة نهضة بركان والجيش الملكي المغربيين في قبل نهائي دوري أبطال أفريقيا المقررة في الرباط يوم السبت المقبل.  وقال الهلال عبر صفحته على فيسبوك إنه “عزز طلبه بأربع مواد من لائحة لجنة الانضباط تبرر طلبه العاجل، نظرا للأضرار الكبيرة التي ستلحق […]

كيف حالك يا مريخ
فبراير 24, 2026

كيف حالك يا مريخ

شعاع ساطع || صديق حويوا كثيرة هي الأسماء والألقاب من هذا الكوكب الأحمر لكن المقصود هو المريخ السوداني الملقب بالزعيم سيد الاسم وسيد الساحة والحائز على بطولات خارجية وصاحب الإنجازات المحمولة جوا والإرث الرياضي الوافر محليا والمرصع بالذهب والذي زيّن جيد البلد وسماء ام درمان بأفضل الإنجازات تاريخ مكتوب والتاريخ لا يرحم ولا يزور زعيم […]

فبراير 18, 2026

“فيفا” يمهل السودان 72ساعة لإلغاء قرار وزير العدل أو التجميد

أطلق الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) تحذيرا شديد اللهجه من تدخل السلطات السودانية في شأن الكرة، مهددا بتجميد نشاط السودان في حال استمر تدخل الحكومة السودانية في شئون الكرة. وارسل (فيفا) خطابا رسميا، لاتحاد كرة القدم السوداني هدد فيه بتجميد نشاط كرة القدم في السودان واستبعاد الفرق السودانية المشاركة في بطولات أفريقيا، وذلك بسبب تدخل […]

فبراير 15, 2026

بعد تصدره المجموعة الثالثة من دوري أبطال إفريقيا..من يواجه الهلال في دوري ال8

تصدر  فريق نادي الهلال السوداني المجموعة الثالثة من دوري أبطال إفريقيا برصيد 11 نقطة، وذلك بعد انتصاره الغالي على فريق سانت إيلوي لوبوبو الكونغولي ، حيث تمكن  الأزرق  من حسم تأهله إلى دور الـ 8 (ربع النهائي) من منافسات بطولة دوري أبطال إفريقيا، مع صدارة المجموعة الثالثة. وكان الهلال  السوداني حقق انتصارا مستحق  على سانت […]

ثقافة ومنوعات

الشاعرة روضة الحاج : تحاشيتُ وسعي وخادعتُ قلبي
أبريل 25, 2026

الشاعرة روضة الحاج : تحاشيتُ وسعي وخادعتُ قلبي

أنا الآن أخرى تماما الشاعرة السودانية/ روضة الحاج أنا الآن أخرى تماماً سوى تلكم البنتِ أخرى بقدرِ الندوبِ الوسيماتِ يشرقن في جسدِ الروحِ مثل الشموسِ! أنا الآن أخرى بقدر محاولتي كي أكون أنا دون خدشٍ بقدرِ ابتسامي بوجهِ الزمانِ العبوسِ تحاشيتُ وسعي وخادعتُ قلبي وخاتلتُ نفسي تجرعتُ هذا التغافلَ مُرَّاً مساءً وصبحاً ولكنْ أبت غائلاتُ […]

المستشار القانوني أمين الجاك يكتب: حنينٌ على رائحة البخور
أبريل 23, 2026

المستشار القانوني أمين الجاك يكتب: حنينٌ على رائحة البخور

بقلم : امين الجاك عامر المحامي “محامي- مستشار قانوني” بعد صلاة الصبح، راودتني رغبة بسيطة: فنجان قهوة في الهواء الطلق، ومعه قليلٌ من البخور يتمايل مع النسيم.لكن هذا الحلم الصغير يصطدم بواقعٍ حديث؛ أجهزة الاستشعار في البناية، المصمّمة بأدقّ معايير السلامة، لا تتسامح مع أي خيط دخان، فتُطلق إنذارًا يوقظ المكان ويُربك الساكنين. عندها آثرت […]

الشاعرة السودانية روضة الحاجة: إلى وطني
أبريل 22, 2026

الشاعرة السودانية روضة الحاجة: إلى وطني

إلى وطني الشاعرة: روضة الحاج يا موطني لو كان لي أن ارتديكَ عباءةً (توباً) وملفحةً وشالاً من ضياء لفعلتُ يا وطني وِسرتُ كأنَّني في الأرضِ سيدةُ النساء !! لو كانَ لي أن أقتفي أثرَ الثقاةِ الطيبيينَ توضَّأوا بعفافِهم لبسوا دثارَ كفافِهم حملوكَ طيَّ شغافِهم لَفَعلتُ يا وطني وقلتُ لهذه الدنيا انظري هذي مظانُ الكبرياء! لوكانَ […]

مختارات من الصحافة الأجنبية … نهر يختفي 5 ملايين سنة ثم يظهر.. لغز جيولوجي حيّر العلماء
أبريل 22, 2026

مختارات من الصحافة الأجنبية … نهر يختفي 5 ملايين سنة ثم يظهر.. لغز جيولوجي حيّر العلماء

مختارات من الصحافة الأجنبية البيان – وائل ركييز غاب نهر كولورادو لخمسة ملايين سنة عن السجل الجيولوجي، ثم عاد ليظهر من جديد كأحد أهم الأنهار التي شكّلت تضاريس الغرب الأميركي، ويُعدّ النهر اليوم شرياناً مائياً حيوياً يمتد عبر مئات الكيلومترات، لكن تاريخه القديم ظلّ لغزاً حيّر العلماء لعقود طويلة. كيف يمكن لنهر بهذا الحجم أن […]

الشاعر السعودي عبد السلام صالح ينظم “أبيات” في مدح “البرهان”
أبريل 21, 2026

الشاعر السعودي عبد السلام صالح ينظم “أبيات” في مدح “البرهان”

القصيدة أدناه كتبها الشاعر السعودي وامتدح فيها  الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان رئيس مجلس السيادة، بمناسبة زيارته للمملكة اليوم. *هيبة النيل في مرافئ جدة* الشاعر /عبد السلام صالح (المملكة العربية السعودية)   لمثلك تُسرجُ الخيلُ العِتاقُ أتيت ل(جدة) والنيلُ يجري أيا ضيف الرياض ونبض مصر سيبقى جيشك المقدام طوداً وتهتزُّ المحافلُ والرفاقُ وفي كفيك […]

سمح الزي…(سوات العاصفة بي ساق الشتيل الني)
أبريل 20, 2026

سمح الزي…(سوات العاصفة بي ساق الشتيل الني)

بقلم / عادل عسوم اعتاد الناس تسميتها بإبتدارتها: (سوات العاصفة بي ساق الشتيل الني). واعتدت تسمية أمثال هذه الخوالد من اغنياتنا بالماتعات، وهذه لعمري ماتعة ذات وضيب، كتب كلماتها شاعر الريف الشمالي لامدرمان راحلنا المقيم في وجدان أهل السودان محمد علي ابوقطاطي الذي لقي ربه قبل سنوات دون العشر رحمه الله. لعلي أقول بأنني لم […]

أخبار الساعة

14:58 الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)

11:26 سقوط قتلى وجرحى في اشتباكات قبلية وحرق قرية بالكامل

11:04 سنار تعلن نتيجة شهادة المرحلةالابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)

07:52 الضربات العسكرية الموجعة، والرفض الشعبي الواسع يعجلان بانهيار مشروع الميليشيا

07:27 إعتدى عليهم رعاة…مصرع ضابط برتبة نقيب و7 من أفراد قوته بمحمية الدندر بفجر موجة من الغضب

20:43 قائد الفرقة 17 سنجة:الجيش حقق انتصار باهرا اليوم ودمر 36 مركبة للمتمردين

19:06 إعتقال رئيس الحزب الشيوعي في الدندر ومصدر أمني يكشف الأسباب

18:11 مبروك إبننا أحمد عمار..البطل إبن البطل

أخر المقالات

أفكار وآراء

آن دنهام والتمويل متناهي الصغر: قصة أم زرعت التغيير في صمت. (منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة التنقل، من ذلك النوع من الطفولة الأمريكية التي تشكلها الحركة وإعادة التكوين المستمرة. لكن في جزيرة ميرسر بولاية واشنطن تبلورت شخصيتها بصورة أوضح. تخرجت من المدرسة الثانوية هناك عام 1960، وكان من عرفوها يتذكرون سمة بارزة فيها منذ وقت مبكر: كانت تشكك في كل شيء. في المعلمين، والقواعد، والافتراضات، والنص الصامت الذي يُملى على الفتيات بشأن شكل مستقبلهن. ولم تقبل بذلك النص. في سن الثامنة عشرة، وأثناء دراستها في جامعة هاواي، التقت طالبًا كينيًا يُدعى باراك أوباما الأب. أحبّا بعضهما وتزوجا. وفي أغسطس 1961 أنجبت في هونولولو ابنًا أطلقت عليه اسم والده. بالنسبة لكثير من نساء ذلك العصر، ربما كانت تلك اللحظة التي تضيق فيها الحياة إلى حدود الواجبات المألوفة. أما بالنسبة لآن دنهام، فلم يكن ذلك سوى البداية. بعد انتهاء زواجها الأول، تزوجت لاحقًا من رجل إندونيسي يُدعى لولو سويتورو. وفي عام 1967 انتقلت إلى جاكرتا مع ابنها ذي الست سنوات. لم تكن الحياة هناك سهلة. كانت إندونيسيا فقيرة، واللغة غريبة، والثقافة ليست ثقافتها بالميلاد. وبالنسبة لكثير من الأمهات الأمريكيات الشابات، كان ذلك سيبدو مربكًا، وربما لا يُحتمل. لكن آن اقتربت من المكان بدلًا من أن تنفر منه. لم تكتفِ بتحمل الواقع، بل أصبحت فضولية نحوه، ثم مخلصة له، ثم تغيّرت به على نحو عميق ودائم. التحقت بدراسات عليا في الأنثروبولوجيا، وبدأت تفعل شيئًا ميّزها عن كثير من خبراء التنمية في زمنها: ذهبت مباشرة إلى الناس الذين كانت حياتهم تُناقش في التقارير والأوراق الرسمية، وجلست معهم. جلست بجانب الحدادين في القرى الجاوية، تراقب عملهم. أمضت ساعات طويلة مع النساء أمام الأنوال، تتابع صبر النسج ودقته. استمعت إلى الأمهات وهن يشرحن كيف يُطعمن أسرهن بإمكانات شبه معدومة. وملأت دفترًا بعد دفتر بتفاصيل الحياة اليومية التي اعتبرها كثير من العالم أصغر من أن تستحق الاهتمام. ومن سنوات الانتباه تلك، بدأ يتشكل في فكرها أمر مهم. في ذلك الوقت، كان أحد التفسيرات السائدة للفقر في البلدان النامية أنه ناتج عن خلل في الناس أنفسهم: ثقافتهم، تقاليدهم، أو ما يُفترض أنه تخلفهم. وكانت تلك نظرية متجذرة في الغرور، تمنح العالم المترف شعورًا بالتفوق الأخلاقي، وتبرر اللامساواة كما لو كانت قدرًا محتومًا. لكن آن دنهام رأت العكس تمامًا. رأت الذكاء. رأت المهارة. رأت الانضباط. رأت حدادين يحملون تقاليد صقلت عبر قرون. ورأت نساءً يدرن مشاريع صغيرة بعناية وصمود استثنائيين. ورأت أسرًا تعمل بلا توقف، لا بكسل. ورأت مجتمعات مليئة بالقدرة. وخلصت إلى أن ما ينقصهم ليس الخُلُق أو الإرادة. ما ينقصهم هو الفرصة. قرض صغير. رأس مال بسيط. بعض الثقة المؤسسية. فرصة حقيقية. ولهذا كرّست بقية حياتها، بهدوء ومن دون ضجيج، لمحاولة توفير ذلك بالضبط. عملت مع مؤسسة فورد في جاكرتا كمسؤولة برامج للنساء والعمل. وقدمت استشارات للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وعملت في باكستان مع بنك التنمية الزراعية. كما أمضت سنوات مع بنك راكيات الإندونيسي، مسهمة في تشكيل واحد من أكبر أنظمة التمويل الأصغر وأكثرها تأثيرًا في العالم. ذلك العمل لم يصنع عناوين رئيسية. لكنه كان مهمًا. كانت القروض صغيرة، وأحيانًا متناهية الصغر وفق معايير المؤسسات الكبرى. مبالغ تُمنح لنساء ريفيات، وناسجات، وحدادين، ومزارعين، وبائعات سمك، ولأشخاص اعتبرتهم البنوك التقليدية فقراء جدًا أو محفوفين بالمخاطر أو غير مهمين. لكن تلك القروض الصغيرة غيّرت حياة الناس. نساء لم يسبق لهن امتلاك المال أصبحن يؤسسن أعمالًا. أسر دفعت رسوم الدراسة. وبدأت المدخرات تظهر تدريجيًا. ودخل قدر من الاستقلال إلى بيوت لم تعرف سوى الندرة. لم يختفِ الفقر فجأة، لكن آفاقًا جديدة انفتحت حيث لم يكن هناك سوى التكرار. ذلك كان نوع العمل الذي تؤمن به آن دنهام. لا خطب كبرى، ولا نظريات مجردة فوق حياة الناس، بل أدوات عملية، وأنظمة هادئة، واحترام لذكاء الناس العاديين، وإيمان بأن التغيير يبدأ غالبًا لا بالإنقاذ، بل بالثقة. ومع كل ذلك، واصلت دراستها. بعد أربعة عشر عامًا من البحث الميداني، أكملت درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عام 1992 وهي في التاسعة والأربعين. تجاوزت رسالتها ألف صفحة، وكانت عملًا ضخمًا تشكل من سنوات الملاحظة الجادة والبحث العميق. ووصفها أحد علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا بأنها عمل كلاسيكي. وخلال ذلك كله، ربّت طفلين استثنائيين. ابنها باراك، وابنتها مايا التي وُلدت في جاكرتا عام 1970. في عام 1994، وأثناء عملها في إندونيسيا، بدأت تشعر بالمرض. عادت إلى الولايات المتحدة، وعلمت أنها مصابة بالسرطان. قاومته أكثر من عام، ثم توفيت في 7 نوفمبر 1995 في هونولولو، قبل عيد ميلادها الثالث والخمسين بقليل. لم تعش لترى ما تلا ذلك. لم ترَ ابنها يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. لم ترَ الخطاب الذي جعل أمة كاملة تنصت. لم ترَ حملة 2008، ولا الليلة التي أصبح فيها باراك أوباما رئيسًا، ولا لحظة أدائه القسم رئيسًا رابعًا وأربعين للولايات المتحدة. لكن، بمعنى آخر، كانت حاضرة في كل ذلك. لأن القيم التي حملها إلى الحياة العامة كانت تحمل الكثير منها. الإيمان بأن لكل إنسان كرامة. والإيمان بأن الفقر ليس دليلًا على فشل أخلاقي، بل كثيرًا ما يكون نتاج الظروف والإقصاء والإهمال. والإيمان بأن التغيير يبدأ بأفعال صغيرة وصبورة. والإيمان بأن قرية واحدة، وامرأة واحدة، وأسرة واحدة، وفرصة واحدة في كل مرة، يمكن أن تغير شكل العالم. لم تعش آن دنهام بحثًا عن الاعتراف أو الشهرة. لم تهتم بأن تصبح رمزًا. أرادت فقط أن تفهم الناس بعمق، وأن تكون نافعة، وأن يكون لحياتها معنى في الأماكن التي كان العالم يجد فيها أسهل السبل إلى التجاهل. بعض الإرث يأتي صاخبًا، في ليالي الانتخابات وكتب التاريخ وأضواء الكاميرات. لكن إرثًا آخر يتحرك بهدوء، عبر ورش جاوة، وعبر أيدي النساء اللواتي يبنين أعمالًا، وعبر الثقة التي يصنعها قرض صغير، وعبر أطفال تربّوا على رؤية الكرامة حيث يرى الآخرون التراتبية. آن دنهام كانت من أصحاب ذلك الإرث الهادئ. غيّرت حياة الناس لا من مركز الضوء، بل من جوار طاولة العمل، بالاستماع، والتعلّم، والثقة في المهمّشين. وأحيانًا، يفعل الهادئون ما هو أكثر إدهاشًا. أحيانًا يربّون أولئك الذين سيقفون يومًا أمام العالم كله، ويتحدثون بقوة غير متوقعة، بالدروس التي غرستها أمهاتهم فيهم قبل أن ينتبه إليهم أحد.

الذكاء الاصطناعي والهوية الصوتية: أزمة الأغنية السودانية في زمن الخوارزميات

سنار.. حين تهزم السبورة أزيز الرصاص

لا مجال للعاطفة في التربية والتعليم

أدب الاستقالات في الأحزاب السودانية

مساحة اعلانية (ADS)

الأخبار

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)
أبريل 26, 2026

الدندر تُكرِّم وتحتفي وتُودع اللواء السيد، وقائد الفرقة 17 يشيد ب (الدنادرة)

الدندر: 5Ws-news في مشهد احتفائي مهيب عبر عن تلاحم الجيش والشعب كرم مواطنو محلية الدندر بزعامة ناظر قبائل رفاعة الشرق صلاح محمد المنصور العجب، كرموا قائد ثاني الفرقة 17 سنجة بمناسبة ترقيته إلى رتبة اللواء وانتهاء فترة عمله بولاية سنار، وانتقاله إلى الاكاديمية العسكرية العليا بإم درمان.. وشارك في التكريم عدة جهات رسمية وشعبية ، […]

آن دنهام والتمويل متناهي الصغر: قصة أم زرعت التغيير في صمت. (منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة التنقل، من ذلك النوع من الطفولة الأمريكية التي تشكلها الحركة وإعادة التكوين المستمرة. لكن في جزيرة ميرسر بولاية واشنطن تبلورت شخصيتها بصورة أوضح. تخرجت من المدرسة الثانوية هناك عام 1960، وكان من عرفوها يتذكرون سمة بارزة فيها منذ وقت مبكر: كانت تشكك في كل شيء. في المعلمين، والقواعد، والافتراضات، والنص الصامت الذي يُملى على الفتيات بشأن شكل مستقبلهن. ولم تقبل بذلك النص. في سن الثامنة عشرة، وأثناء دراستها في جامعة هاواي، التقت طالبًا كينيًا يُدعى باراك أوباما الأب. أحبّا بعضهما وتزوجا. وفي أغسطس 1961 أنجبت في هونولولو ابنًا أطلقت عليه اسم والده. بالنسبة لكثير من نساء ذلك العصر، ربما كانت تلك اللحظة التي تضيق فيها الحياة إلى حدود الواجبات المألوفة. أما بالنسبة لآن دنهام، فلم يكن ذلك سوى البداية. بعد انتهاء زواجها الأول، تزوجت لاحقًا من رجل إندونيسي يُدعى لولو سويتورو. وفي عام 1967 انتقلت إلى جاكرتا مع ابنها ذي الست سنوات. لم تكن الحياة هناك سهلة. كانت إندونيسيا فقيرة، واللغة غريبة، والثقافة ليست ثقافتها بالميلاد. وبالنسبة لكثير من الأمهات الأمريكيات الشابات، كان ذلك سيبدو مربكًا، وربما لا يُحتمل. لكن آن اقتربت من المكان بدلًا من أن تنفر منه. لم تكتفِ بتحمل الواقع، بل أصبحت فضولية نحوه، ثم مخلصة له، ثم تغيّرت به على نحو عميق ودائم. التحقت بدراسات عليا في الأنثروبولوجيا، وبدأت تفعل شيئًا ميّزها عن كثير من خبراء التنمية في زمنها: ذهبت مباشرة إلى الناس الذين كانت حياتهم تُناقش في التقارير والأوراق الرسمية، وجلست معهم. جلست بجانب الحدادين في القرى الجاوية، تراقب عملهم. أمضت ساعات طويلة مع النساء أمام الأنوال، تتابع صبر النسج ودقته. استمعت إلى الأمهات وهن يشرحن كيف يُطعمن أسرهن بإمكانات شبه معدومة. وملأت دفترًا بعد دفتر بتفاصيل الحياة اليومية التي اعتبرها كثير من العالم أصغر من أن تستحق الاهتمام. ومن سنوات الانتباه تلك، بدأ يتشكل في فكرها أمر مهم. في ذلك الوقت، كان أحد التفسيرات السائدة للفقر في البلدان النامية أنه ناتج عن خلل في الناس أنفسهم: ثقافتهم، تقاليدهم، أو ما يُفترض أنه تخلفهم. وكانت تلك نظرية متجذرة في الغرور، تمنح العالم المترف شعورًا بالتفوق الأخلاقي، وتبرر اللامساواة كما لو كانت قدرًا محتومًا. لكن آن دنهام رأت العكس تمامًا. رأت الذكاء. رأت المهارة. رأت الانضباط. رأت حدادين يحملون تقاليد صقلت عبر قرون. ورأت نساءً يدرن مشاريع صغيرة بعناية وصمود استثنائيين. ورأت أسرًا تعمل بلا توقف، لا بكسل. ورأت مجتمعات مليئة بالقدرة. وخلصت إلى أن ما ينقصهم ليس الخُلُق أو الإرادة. ما ينقصهم هو الفرصة. قرض صغير. رأس مال بسيط. بعض الثقة المؤسسية. فرصة حقيقية. ولهذا كرّست بقية حياتها، بهدوء ومن دون ضجيج، لمحاولة توفير ذلك بالضبط. عملت مع مؤسسة فورد في جاكرتا كمسؤولة برامج للنساء والعمل. وقدمت استشارات للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وعملت في باكستان مع بنك التنمية الزراعية. كما أمضت سنوات مع بنك راكيات الإندونيسي، مسهمة في تشكيل واحد من أكبر أنظمة التمويل الأصغر وأكثرها تأثيرًا في العالم. ذلك العمل لم يصنع عناوين رئيسية. لكنه كان مهمًا. كانت القروض صغيرة، وأحيانًا متناهية الصغر وفق معايير المؤسسات الكبرى. مبالغ تُمنح لنساء ريفيات، وناسجات، وحدادين، ومزارعين، وبائعات سمك، ولأشخاص اعتبرتهم البنوك التقليدية فقراء جدًا أو محفوفين بالمخاطر أو غير مهمين. لكن تلك القروض الصغيرة غيّرت حياة الناس. نساء لم يسبق لهن امتلاك المال أصبحن يؤسسن أعمالًا. أسر دفعت رسوم الدراسة. وبدأت المدخرات تظهر تدريجيًا. ودخل قدر من الاستقلال إلى بيوت لم تعرف سوى الندرة. لم يختفِ الفقر فجأة، لكن آفاقًا جديدة انفتحت حيث لم يكن هناك سوى التكرار. ذلك كان نوع العمل الذي تؤمن به آن دنهام. لا خطب كبرى، ولا نظريات مجردة فوق حياة الناس، بل أدوات عملية، وأنظمة هادئة، واحترام لذكاء الناس العاديين، وإيمان بأن التغيير يبدأ غالبًا لا بالإنقاذ، بل بالثقة. ومع كل ذلك، واصلت دراستها. بعد أربعة عشر عامًا من البحث الميداني، أكملت درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عام 1992 وهي في التاسعة والأربعين. تجاوزت رسالتها ألف صفحة، وكانت عملًا ضخمًا تشكل من سنوات الملاحظة الجادة والبحث العميق. ووصفها أحد علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا بأنها عمل كلاسيكي. وخلال ذلك كله، ربّت طفلين استثنائيين. ابنها باراك، وابنتها مايا التي وُلدت في جاكرتا عام 1970. في عام 1994، وأثناء عملها في إندونيسيا، بدأت تشعر بالمرض. عادت إلى الولايات المتحدة، وعلمت أنها مصابة بالسرطان. قاومته أكثر من عام، ثم توفيت في 7 نوفمبر 1995 في هونولولو، قبل عيد ميلادها الثالث والخمسين بقليل. لم تعش لترى ما تلا ذلك. لم ترَ ابنها يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. لم ترَ الخطاب الذي جعل أمة كاملة تنصت. لم ترَ حملة 2008، ولا الليلة التي أصبح فيها باراك أوباما رئيسًا، ولا لحظة أدائه القسم رئيسًا رابعًا وأربعين للولايات المتحدة. لكن، بمعنى آخر، كانت حاضرة في كل ذلك. لأن القيم التي حملها إلى الحياة العامة كانت تحمل الكثير منها. الإيمان بأن لكل إنسان كرامة. والإيمان بأن الفقر ليس دليلًا على فشل أخلاقي، بل كثيرًا ما يكون نتاج الظروف والإقصاء والإهمال. والإيمان بأن التغيير يبدأ بأفعال صغيرة وصبورة. والإيمان بأن قرية واحدة، وامرأة واحدة، وأسرة واحدة، وفرصة واحدة في كل مرة، يمكن أن تغير شكل العالم. لم تعش آن دنهام بحثًا عن الاعتراف أو الشهرة. لم تهتم بأن تصبح رمزًا. أرادت فقط أن تفهم الناس بعمق، وأن تكون نافعة، وأن يكون لحياتها معنى في الأماكن التي كان العالم يجد فيها أسهل السبل إلى التجاهل. بعض الإرث يأتي صاخبًا، في ليالي الانتخابات وكتب التاريخ وأضواء الكاميرات. لكن إرثًا آخر يتحرك بهدوء، عبر ورش جاوة، وعبر أيدي النساء اللواتي يبنين أعمالًا، وعبر الثقة التي يصنعها قرض صغير، وعبر أطفال تربّوا على رؤية الكرامة حيث يرى الآخرون التراتبية. آن دنهام كانت من أصحاب ذلك الإرث الهادئ. غيّرت حياة الناس لا من مركز الضوء، بل من جوار طاولة العمل، بالاستماع، والتعلّم، والثقة في المهمّشين. وأحيانًا، يفعل الهادئون ما هو أكثر إدهاشًا. أحيانًا يربّون أولئك الذين سيقفون يومًا أمام العالم كله، ويتحدثون بقوة غير متوقعة، بالدروس التي غرستها أمهاتهم فيهم قبل أن ينتبه إليهم أحد.
أبريل 26, 2026

آن دنهام والتمويل متناهي الصغر: قصة أم زرعت التغيير في صمت. (منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة التنقل، من ذلك النوع من الطفولة الأمريكية التي تشكلها الحركة وإعادة التكوين المستمرة. لكن في جزيرة ميرسر بولاية واشنطن تبلورت شخصيتها بصورة أوضح. تخرجت من المدرسة الثانوية هناك عام 1960، وكان من عرفوها يتذكرون سمة بارزة فيها منذ وقت مبكر: كانت تشكك في كل شيء. في المعلمين، والقواعد، والافتراضات، والنص الصامت الذي يُملى على الفتيات بشأن شكل مستقبلهن. ولم تقبل بذلك النص. في سن الثامنة عشرة، وأثناء دراستها في جامعة هاواي، التقت طالبًا كينيًا يُدعى باراك أوباما الأب. أحبّا بعضهما وتزوجا. وفي أغسطس 1961 أنجبت في هونولولو ابنًا أطلقت عليه اسم والده. بالنسبة لكثير من نساء ذلك العصر، ربما كانت تلك اللحظة التي تضيق فيها الحياة إلى حدود الواجبات المألوفة. أما بالنسبة لآن دنهام، فلم يكن ذلك سوى البداية. بعد انتهاء زواجها الأول، تزوجت لاحقًا من رجل إندونيسي يُدعى لولو سويتورو. وفي عام 1967 انتقلت إلى جاكرتا مع ابنها ذي الست سنوات. لم تكن الحياة هناك سهلة. كانت إندونيسيا فقيرة، واللغة غريبة، والثقافة ليست ثقافتها بالميلاد. وبالنسبة لكثير من الأمهات الأمريكيات الشابات، كان ذلك سيبدو مربكًا، وربما لا يُحتمل. لكن آن اقتربت من المكان بدلًا من أن تنفر منه. لم تكتفِ بتحمل الواقع، بل أصبحت فضولية نحوه، ثم مخلصة له، ثم تغيّرت به على نحو عميق ودائم. التحقت بدراسات عليا في الأنثروبولوجيا، وبدأت تفعل شيئًا ميّزها عن كثير من خبراء التنمية في زمنها: ذهبت مباشرة إلى الناس الذين كانت حياتهم تُناقش في التقارير والأوراق الرسمية، وجلست معهم. جلست بجانب الحدادين في القرى الجاوية، تراقب عملهم. أمضت ساعات طويلة مع النساء أمام الأنوال، تتابع صبر النسج ودقته. استمعت إلى الأمهات وهن يشرحن كيف يُطعمن أسرهن بإمكانات شبه معدومة. وملأت دفترًا بعد دفتر بتفاصيل الحياة اليومية التي اعتبرها كثير من العالم أصغر من أن تستحق الاهتمام. ومن سنوات الانتباه تلك، بدأ يتشكل في فكرها أمر مهم. في ذلك الوقت، كان أحد التفسيرات السائدة للفقر في البلدان النامية أنه ناتج عن خلل في الناس أنفسهم: ثقافتهم، تقاليدهم، أو ما يُفترض أنه تخلفهم. وكانت تلك نظرية متجذرة في الغرور، تمنح العالم المترف شعورًا بالتفوق الأخلاقي، وتبرر اللامساواة كما لو كانت قدرًا محتومًا. لكن آن دنهام رأت العكس تمامًا. رأت الذكاء. رأت المهارة. رأت الانضباط. رأت حدادين يحملون تقاليد صقلت عبر قرون. ورأت نساءً يدرن مشاريع صغيرة بعناية وصمود استثنائيين. ورأت أسرًا تعمل بلا توقف، لا بكسل. ورأت مجتمعات مليئة بالقدرة. وخلصت إلى أن ما ينقصهم ليس الخُلُق أو الإرادة. ما ينقصهم هو الفرصة. قرض صغير. رأس مال بسيط. بعض الثقة المؤسسية. فرصة حقيقية. ولهذا كرّست بقية حياتها، بهدوء ومن دون ضجيج، لمحاولة توفير ذلك بالضبط. عملت مع مؤسسة فورد في جاكرتا كمسؤولة برامج للنساء والعمل. وقدمت استشارات للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وعملت في باكستان مع بنك التنمية الزراعية. كما أمضت سنوات مع بنك راكيات الإندونيسي، مسهمة في تشكيل واحد من أكبر أنظمة التمويل الأصغر وأكثرها تأثيرًا في العالم. ذلك العمل لم يصنع عناوين رئيسية. لكنه كان مهمًا. كانت القروض صغيرة، وأحيانًا متناهية الصغر وفق معايير المؤسسات الكبرى. مبالغ تُمنح لنساء ريفيات، وناسجات، وحدادين، ومزارعين، وبائعات سمك، ولأشخاص اعتبرتهم البنوك التقليدية فقراء جدًا أو محفوفين بالمخاطر أو غير مهمين. لكن تلك القروض الصغيرة غيّرت حياة الناس. نساء لم يسبق لهن امتلاك المال أصبحن يؤسسن أعمالًا. أسر دفعت رسوم الدراسة. وبدأت المدخرات تظهر تدريجيًا. ودخل قدر من الاستقلال إلى بيوت لم تعرف سوى الندرة. لم يختفِ الفقر فجأة، لكن آفاقًا جديدة انفتحت حيث لم يكن هناك سوى التكرار. ذلك كان نوع العمل الذي تؤمن به آن دنهام. لا خطب كبرى، ولا نظريات مجردة فوق حياة الناس، بل أدوات عملية، وأنظمة هادئة، واحترام لذكاء الناس العاديين، وإيمان بأن التغيير يبدأ غالبًا لا بالإنقاذ، بل بالثقة. ومع كل ذلك، واصلت دراستها. بعد أربعة عشر عامًا من البحث الميداني، أكملت درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا عام 1992 وهي في التاسعة والأربعين. تجاوزت رسالتها ألف صفحة، وكانت عملًا ضخمًا تشكل من سنوات الملاحظة الجادة والبحث العميق. ووصفها أحد علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا بأنها عمل كلاسيكي. وخلال ذلك كله، ربّت طفلين استثنائيين. ابنها باراك، وابنتها مايا التي وُلدت في جاكرتا عام 1970. في عام 1994، وأثناء عملها في إندونيسيا، بدأت تشعر بالمرض. عادت إلى الولايات المتحدة، وعلمت أنها مصابة بالسرطان. قاومته أكثر من عام، ثم توفيت في 7 نوفمبر 1995 في هونولولو، قبل عيد ميلادها الثالث والخمسين بقليل. لم تعش لترى ما تلا ذلك. لم ترَ ابنها يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. لم ترَ الخطاب الذي جعل أمة كاملة تنصت. لم ترَ حملة 2008، ولا الليلة التي أصبح فيها باراك أوباما رئيسًا، ولا لحظة أدائه القسم رئيسًا رابعًا وأربعين للولايات المتحدة. لكن، بمعنى آخر، كانت حاضرة في كل ذلك. لأن القيم التي حملها إلى الحياة العامة كانت تحمل الكثير منها. الإيمان بأن لكل إنسان كرامة. والإيمان بأن الفقر ليس دليلًا على فشل أخلاقي، بل كثيرًا ما يكون نتاج الظروف والإقصاء والإهمال. والإيمان بأن التغيير يبدأ بأفعال صغيرة وصبورة. والإيمان بأن قرية واحدة، وامرأة واحدة، وأسرة واحدة، وفرصة واحدة في كل مرة، يمكن أن تغير شكل العالم. لم تعش آن دنهام بحثًا عن الاعتراف أو الشهرة. لم تهتم بأن تصبح رمزًا. أرادت فقط أن تفهم الناس بعمق، وأن تكون نافعة، وأن يكون لحياتها معنى في الأماكن التي كان العالم يجد فيها أسهل السبل إلى التجاهل. بعض الإرث يأتي صاخبًا، في ليالي الانتخابات وكتب التاريخ وأضواء الكاميرات. لكن إرثًا آخر يتحرك بهدوء، عبر ورش جاوة، وعبر أيدي النساء اللواتي يبنين أعمالًا، وعبر الثقة التي يصنعها قرض صغير، وعبر أطفال تربّوا على رؤية الكرامة حيث يرى الآخرون التراتبية. آن دنهام كانت من أصحاب ذلك الإرث الهادئ. غيّرت حياة الناس لا من مركز الضوء، بل من جوار طاولة العمل، بالاستماع، والتعلّم، والثقة في المهمّشين. وأحيانًا، يفعل الهادئون ما هو أكثر إدهاشًا. أحيانًا يربّون أولئك الذين سيقفون يومًا أمام العالم كله، ويتحدثون بقوة غير متوقعة، بالدروس التي غرستها أمهاتهم فيهم قبل أن ينتبه إليهم أحد.

(منقوله ومترجمه للعربية. العنوان من اختيارى). بقلم / بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم (محافظ بنك السودان السابق) قبل وقت طويل من معرفة العالم باسم أوباما، كانت هناك امرأة شابة من كانساس قد قررت بالفعل أنها لن تعيش الحياة التي توقعها الآخرون لها. كان اسمها ستانلي آن دنهام. وُلدت في ويتشيتا عام 1942 لأسرة كثيرة […]

الذكاء الاصطناعي والهوية الصوتية: أزمة الأغنية السودانية في زمن الخوارزميات
أبريل 26, 2026

الذكاء الاصطناعي والهوية الصوتية: أزمة الأغنية السودانية في زمن الخوارزميات

بقلم / عمر سيد احمد O.sidahmed09@gmail.com باحث في الاقتصاد السياسي /خبير مصرفي ومالي وتمويل مستقل حالُ السوداني اليوم، في ظل حربٍ ممتدةٍ لعامها الرابع، بعد أن أفقدته كثيرًا من ذكرياته ومقتنياته، وبدّدت أمنه وهدّدت حياته، هو حالُ من يصارع للتعافي مترقبًا لحظة انقضاء هذه الحرب اللعينة. وفي خضم هذا السعي، يواجه خوفًا من نوعٍ آخر: […]

سنار.. حين تهزم السبورة أزيز الرصاص
أبريل 26, 2026

سنار.. حين تهزم السبورة أزيز الرصاص

​صفر التراخي|| محمد العاقب ​لم تكن القاعة التي أُعلنت فيها نتيجة شهادة المرحلة الابتدائية بولاية سنار مجرد منصة للأرقام بل كانت خندقاً آخراً من خنادق معركة البقاء. فكل نسبة مئوية أُعلنت كانت بمثابة رصاصة في صدر اليأس وبرهنة عملية على أن إرادة الحياة في هذه الولاية هي الرقم الأصعب الذي لا يقبل القسمة على الانكسار. […]

في حوار مع (5Ws-news) محافظ مشروع الجزيرة: الذين ينسجون الشائعات حولي والمشروع عليهم التوجه بالمستندات للقضاء
أبريل 26, 2026

في حوار مع (5Ws-news) محافظ مشروع الجزيرة: الذين ينسجون الشائعات حولي والمشروع عليهم التوجه بالمستندات للقضاء

    *ليس لي علاقة تربطني بحركة العدل و المساواة* *أستقبلت سفيان الباشا بمكتبي كما أستقبل أي مواطن آخر* *أقابل الدكتور جبريل كوزير للمالية* *ما زالت بعض البوابات بالترع الرئيسية تحتاج لصيانة* *هذه هي المنظمات الدولية التي دعمتنا* *لن يستطيع أحداً أن يبيع شبراً واحداً من المشروع ومن يجهل قانون المشروع فهذه مشكلته* *لا لم […]

لا مجال للعاطفة في التربية والتعليم
أبريل 26, 2026

لا مجال للعاطفة في التربية والتعليم

شعاع ساطع|| صديق الأمين   كل من يصف المعلم بالمتشدد الذي يضّيق على طلابه في الامتحان فهذا لا يعرف قيمة المعلم ولا يدرك القيم الأخلاقية التي يريد أن يغرسها في طلابه وتكون ثمرة غرسه في الحياة العامة في كافة المجالات ويكون الطالب صاحب شخصية قوية يستطيع أن يواجه الحياة وتحدياتها بكل ثقة في نفسه ويكون […]

سقوط قتلى وجرحى في اشتباكات قبلية وحرق قرية بالكامل
أبريل 26, 2026

سقوط قتلى وجرحى في اشتباكات قبلية وحرق قرية بالكامل

سقط عشرات المواطنين قتلى وجرحى إثر اشتباكات قبلية بمناطق سيطرة قوات الدعم السريع المتمردة،في غرب السودان. وأسفرت الاشتباكات القبلية الدامية في ولاية جنوب دارفور، ، عن تشريد مئات المواطنين الذين باتوا بلا مأوى بعد تدمير ممتلكاتهم ومدخراتهم بالكامل. وشهدت منطقة “حلة يحيى دود”،  كارثة إنسانية بعد أن التهمت النيران الجزء الأكبر من القرية، مخلفة وراءها […]

سنار تعلن نتيجة شهادة المرحلةالابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)
أبريل 26, 2026

سنار تعلن نتيجة شهادة المرحلةالابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)

سنار:5Ws-news اعلنت وزارة التربية والتوجيه ولاية سنار نتيجة شهادة المرحلة الابتدائية بنسبة نجاح (78.9%)ووصف والي ولاية سنار اللواء ركن م الزبير حسن السيد اعلان النتيجة بانه ثمرة جهود الجميع وقال ان الولاية امنة ومستقرة وقطع بان مسيرة التعليم لن تتوقف مقدما وثمن وزارة دور وزارة التربية والتوجيه في أخراج الامتحانات بصورة مشرفة. وحيا والي سنار […]

أدب الاستقالات في الأحزاب السودانية
أبريل 26, 2026

أدب الاستقالات في الأحزاب السودانية

بقلم / زين العابدين صالح عبد الرحمن “خبير إعلامي – باحث في الشأن السياسي” معروف أن الإنتماء لحزب سياسي، يبدأ بالإيمان بفكرة تتجسد في المشرع السياسي المطروح من قبل الحزب، و هذه الفكرة لتحقيقها تتطلب عمل جماعي في الحزب، و كسب قطاع واسع من المجتمع لكي يعاضد الفكرة و يعمل من اجل تحقيقها في الواقع.. […]

الضربات العسكرية الموجعة، والرفض الشعبي الواسع يعجلان بانهيار مشروع الميليشيا
أبريل 26, 2026

الضربات العسكرية الموجعة، والرفض الشعبي الواسع يعجلان بانهيار مشروع الميليشيا

رصيد:5Ws-news قال رئيس تحرير صحيفة مصادر الكاتب الصحافي عبد الماجد عبد الحميد أن ما يشهده معسكر مليشيا الدعم السريع من انهيارات داخلية ليس بالأمر المفاجئ، بل هو نتيجة حتمية لتركيبة هشة قامت على مصالح مؤقتة وتحالفات متناقضة. وأكد عبد الحميد أن موجة الانسلاخات الحالية، ميدانياً وسياسياً، هي مجرد بداية لسلسلة من المفاجآت الصادمة التي ستكشف […]

إقتصاد

أبريل 16, 2026

وزير الداخلية السابق لموقع “5Ws-news”: هذا ما حدث في ملف المفصولين

×كنتُ أحد ضحايا الفصل التعسفى  في عهد الإنقاذ *هذا ما تمنيت تحقيقة ولم أتمكن* *لا تربطني علاقة قبلية بالفريق الكباشي ناهيك عن الأسرية* *وزارة الداخلية تختلف عن الخارجية في النقاط الآتية* *بدات عملي ببورتسودان بلا مكاتب ولا أوراق ولا عربات* *لم نُهمل تنفيذ أحكام مفصولي الشرطة وهذه هي الضوابط* *التسوية شئ معمول به وعرف القضاء […]

نراهن بكل شيء لإثبات أن الزراعة علم وليست خبط عشواء
أبريل 11, 2026

نراهن بكل شيء لإثبات أن الزراعة علم وليست خبط عشواء

بقلم / الدكتورة رناد ابو كشوة  “مدير مركز ابو كشوة لتطوير الزراعة” أحياناً بمر بلحظات بحس فيها بالتعب… والتركيز بكون هارب مني… وبشعر إنه “رناد” دي خلاص ما قادرة تدي أكتر. لكن في اللحظة دي… بعمل حاجة واحدة: بطلع من ضيق نفسي… لسعة الرسالة. ببطل أفكر في تعبي… وفي صورتي… وفي أنا. وببدأ أشوف الناس. […]

شجرة “النيم” بنعرف ضلها.. لكن هل سمعتوا بـ “كنز” شجرة النيم المنسي؟ 
مارس 13, 2026

شجرة “النيم” بنعرف ضلها.. لكن هل سمعتوا بـ “كنز” شجرة النيم المنسي؟ 

بقلم/ د. رناد أبو كشوة مدير مركز ابو كشوة لتطوير الزراعة يا مزارعنا، عارف إنك ممكن تحمي أرضك من الحشرات والآفات بمادة طبيعية، رخيصة، وموجودة قدام بيتك أو في طرف حواشتك؟ اليوم دايرين نتكلم عن “زيت النيم”.. السر البيستخدموهو كبار المستثمرين والشركات العالمية عشان يحصلوا على محصول “نضيف” وصحي. ليه لازم تعرف زيت النيم؟ ✅ […]

ورشة احتراف زراعة البطيخ مع د.رناد أبوكشوة
فبراير 19, 2026

ورشة احتراف زراعة البطيخ مع د.رناد أبوكشوة

إعداد/ الدكتورة رناد أبو كشوة “مدير مركز أبو كشوة لتطوير الزراعة” ورشة احتراف زراعة البطيخ مع د.رناد أبوكشوة عارف الفرق بين “زراعة البطيخ” و”صناعة البطيخ”؟ الموسم الفات في ناس زرعت وتعبت، وفي النهاية المحصول ما غطى تكاليفه.. ليه؟ لأنو الزراعة “شطارة وإدارة”، ما بس بذور وموية. موسم البطيخ الجاي ما عايز “تجربة”، عايز نظام. عشان […]

إلى المزارعين …كم موسم زراعي ضاع منك لهذه الأسباب؟
فبراير 17, 2026

إلى المزارعين …كم موسم زراعي ضاع منك لهذه الأسباب؟

بقلم د. رناد أبو كشوة “مدير مركز ابو كشوة لتطوير الزراعة” لحظة خليني اسألك سؤال… كم موسم زراعي ضاع منك عشان: معلومة ناقصة تسميد غلط توقيت غلط ثقة في نصيحة ما مدروسة صنف ما مناسب لأرضك وآخر الموسم؟ تقول: “كان ممكن أعمل أحسن من كدا.” ألم الزراعة ما في التعب… الألم الحقيقي إنك تكتشف إنك […]

لماذا يفشل المزارعون في السودان؟ كثيرون يزرعون، وقليلون يديرون موسمًا.
فبراير 10, 2026

لماذا يفشل المزارعون في السودان؟ كثيرون يزرعون، وقليلون يديرون موسمًا.

بقلم / د. رناد أبو كشوة (مدير مركز أبو كشوة للتطوير الزراعي، باحثة في المجال الزراعي) في كل موسم زراعي، يتكرر نفس السؤال: لماذا ينجح البعض… ويخسر آخرون؟.. الجواب في الغالب لا علاقة له بالأرض، ولا بالمطر، ولا حتى بالبذور. السبب الحقيقي هو القرار غير المُدار. كثيرون يزرعون، وقليلون يديرون موسمًا. بذور جنا التي تقدمها […]

كيف يمكن للباركود أن يقود التنمية الاقتصادية في السودان؟
فبراير 10, 2026

كيف يمكن للباركود أن يقود التنمية الاقتصادية في السودان؟

بقلم : علي محمد مكاوي (خبير وطني في المواصفات والبيئة والاستثمار) الباركود ليس خطوطاً.. بل هوية اقتصادية وسيادة تجارية كيف يمكن للباركود أن يقود التنمية الاقتصادية في السودان؟ في عالم الاقتصاد الحديث لم تعد التجارة تقوم فقط على الإنتاج والبيع، بل أصبحت تعتمد على الهوية الرقمية للسلع والخدمات، وعلى قدرة الدولة في ضبط الأسواق ومكافحة […]

رياضة

أبريل 10, 2026

“كاف” يعلن رسميًا رفض شكوى الهلال، وغدا لقاء نهضة بركان مع الجيش الملكي

كشف نادي الهلال السوداني عن رفض لجنة الانضباط في “كاف” للشكوى التي كان قد تقدم بها  بشأن أهلية مشاركة حمزة موساوي لاعب نهضة بركان المغربي  في دوري أبطال إفريقيا. ورفضت لجنة الانضباط بالاتحاد الإفريقي لكرة القدم الشكوى التي تقدم بها نادي الهلال، والتي تتعلق بمباراته أمام نهضة بركان، وذلك عبر خطاب رسمي تسلمه النادي قبل […]

أبريل 10, 2026

الهلال السوداني يشعل أزمة “المنشطات” ويطلب تأجيل ديربي المغرب

طلب الهلال السوداني من لجنة الاستئنافات بالاتحاد الأفريقي لكرة القدم (الكاف) بشكل عاجل  بتأجيل مباراة نهضة بركان والجيش الملكي المغربيين في قبل نهائي دوري أبطال أفريقيا المقررة في الرباط يوم السبت المقبل.  وقال الهلال عبر صفحته على فيسبوك إنه “عزز طلبه بأربع مواد من لائحة لجنة الانضباط تبرر طلبه العاجل، نظرا للأضرار الكبيرة التي ستلحق […]

كيف حالك يا مريخ
فبراير 24, 2026

كيف حالك يا مريخ

شعاع ساطع || صديق حويوا كثيرة هي الأسماء والألقاب من هذا الكوكب الأحمر لكن المقصود هو المريخ السوداني الملقب بالزعيم سيد الاسم وسيد الساحة والحائز على بطولات خارجية وصاحب الإنجازات المحمولة جوا والإرث الرياضي الوافر محليا والمرصع بالذهب والذي زيّن جيد البلد وسماء ام درمان بأفضل الإنجازات تاريخ مكتوب والتاريخ لا يرحم ولا يزور زعيم […]

فبراير 18, 2026

“فيفا” يمهل السودان 72ساعة لإلغاء قرار وزير العدل أو التجميد

أطلق الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) تحذيرا شديد اللهجه من تدخل السلطات السودانية في شأن الكرة، مهددا بتجميد نشاط السودان في حال استمر تدخل الحكومة السودانية في شئون الكرة. وارسل (فيفا) خطابا رسميا، لاتحاد كرة القدم السوداني هدد فيه بتجميد نشاط كرة القدم في السودان واستبعاد الفرق السودانية المشاركة في بطولات أفريقيا، وذلك بسبب تدخل […]

فبراير 15, 2026

بعد تصدره المجموعة الثالثة من دوري أبطال إفريقيا..من يواجه الهلال في دوري ال8

تصدر  فريق نادي الهلال السوداني المجموعة الثالثة من دوري أبطال إفريقيا برصيد 11 نقطة، وذلك بعد انتصاره الغالي على فريق سانت إيلوي لوبوبو الكونغولي ، حيث تمكن  الأزرق  من حسم تأهله إلى دور الـ 8 (ربع النهائي) من منافسات بطولة دوري أبطال إفريقيا، مع صدارة المجموعة الثالثة. وكان الهلال  السوداني حقق انتصارا مستحق  على سانت […]

فبراير 14, 2026

فريق نادي مولودية الجزائري يودع بطولة دوري الابطال

ودع فريق نادي مولودية الجزائر، رسميا بطولة دوري ابطال  بعد ان تمكن من منافسه  من أقصائه، عقب هزيمته اليوم السبت. ، وتلقى الفريق الجزائري هزيمة قاسية من ماميلودي صن داونز الجنوب إيفريقي، في الجولة الـ 6 والأخيرة من دور المجموعات. وكان “العميد” الذي دخل اللقاء في وصافة الترتيب برصيد 7 نقاط، بحاجة إلى التعادل فقط. […]

فبراير 14, 2026

قبل موقعة اليوم.. خطوات تصدُر الهلال السوداني في دوري أبطال أفريقيا

يستعد اليوم فريق الهلال السوداني ونظيره الجزائري “مولودية” للمواجهة في لقاء الجولة الأخيرة من المجموعة الثالثة بدوري أبطال أفريقيا 2025-2026،  فيما يهدف الفريق الجزائري إلى حسم تأهله إلى دور ربع النهائي. ورغم حسم فريق الهلال السوداني تأهله إلى دور ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا، إلا أنه يهدف إلى الحفاظ على صدارة المجموعة للصعود كمتصدر للمجموعات. […]

فبراير 7, 2026

غدا تحديد حظوظ الهلال في التأهيل لبطولة ابطال أفريقيا

بابت حظوظ الهلال السوداني في التأهيل رهينة بفوزماميلودي صن داونز غدا على غريمه سانت لوبوبو..وكتبت الصحافي الرياضية رباب الهواري انه: في حال نجح ماميلودي صن داونز الجنوب أفريقي في تحقيق الفوز غدًا على سانت لوبوبو الكونغولي، بدورى أبطال أفريقيا فإن الهلال السوداني سيضمن التأهل رسميًا إلى الدور المقبل من البطولة، دون انتظار نتائج الجولة الأخيرة. […]

مساحة اعلانية (ADS)